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슈니츨러의 「의화단 운동」에 나타난 이중성 문제 -테아터라움 철학하는 몸의 <낯선 사람>의 예에서 (Problems of Duality in Schnitzler’s Boxeraufstand - In the example of a Stranger of Theaterraum: the Philosophzing Body)

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최초등록일 2025.04.09 최종저작일 2019.08
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슈니츨러의 「의화단 운동」에 나타난 이중성 문제 -테아터라움 철학하는 몸의 &lt;낯선 사람&gt;의 예에서
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국브레히트학회
    · 수록지 정보 : 브레히트와 현대연극 / 41호 / 199 ~ 218페이지
    · 저자명 : 류재국

    초록

    <낯선 사람>은 슈니츨러의 미완성 소설 의화단운동 의 역사적 상징성을 오늘날의 이야기와 동시대적 관점으로 재해석한다. 이 작품은 실제와 허구의 인물을 역사적 사건에 투영하고, 그 인물들의 이중적 심리 구도를 서사에 적극적으로 반영한다. <낯선 사람>은 모든 사람이 인정하는 죄를 드러내고 싶지 않거나 숨기려는 정복자의 심리를 묘사한다. 그것은 낯선 것과 익숙함의 교환이다. 역사 속에서 서로에게 익숙한 두 사람, 정복자 울리히와 혁명가 천샤오보는진실과 거짓의 논쟁을 통해 관객에게 낯선 경험을 안긴다. 그 낯선 경험은 기존의 선과 악의경계를 무너뜨리면서 우리 앞에 나타난다.
    <낯선 사람>의 원작은 슈니츨러의 4쪽짜리 미완성 소설이다. <낯선 사람>은 아프고 힘들었던 의화단 폭력에 대한 회한과 포기할 수 없는 진실의 간절함을 이중성으로 풀어낸 연극이다. 결국 낯선 사람의 이중성을 통하여 확인하게 되는 것은 ‘자기기만’이다. 만일 정복자가 자기기만의 가면을 벗게 된다면, 진실 앞에서 수치심에 빠지게 되고 사회적 죽음에 이르게 된다. 이 연극이 추구하는 것은 정복자의 보잘것없는 생의 마감을 보는 것이 아니라 그의 진실된 뉘우침이다. <낯선 사람>은 정복자와 혁명가라는 인물의 실제성과 허구성에 대하여 이는언제든지 일어날 가능성이 있는 우리 사회의 폭력의 일상과 혁명의 이야기임을 의미심장하게밝히고 있다.

    영어초록

    Stranger reinterprets the historical symbolism of Schnitzler’s unfinished novel, Boxeraufstand, from contemporary viewpoints. This work projects real and fictional characters into historical events, and actively reflects the dual psychological structure of those characters in the narrative. Stranger describes the conqueror’s psychology of trying to hide or not wanting to reveal the sins that everyone acknowledges. This is an exchange of familiarity with strangers. Ulrich the conqueror and Chen Shao-bo the revolutionist, two people familiar with each other in history, give the audience an unfamiliar experience through a debate of truth and lies. The unfamiliar experience appears by breaking the existing boundary between good and evil.
    The original novel of Stranger is a four-page unfinished novel by Schnitzler.
    Stranger is the play that expresses the remorse for the painful and tough violence of Boxeraufstand and the longing for the truth that cannot be given up with duality. That is ‘self-deception’ that one finds out through duality of Stranger. If a conqueror takes off the mask of ‘self-deception’, he falls into shame in front of the truth and leads to social death. This play seeks not to see the humble end of the conqueror’s life, but his sincere repentance. Stranger makes a significant statement about the reality and fiction of the conqueror and revolutionary character, which is everyday life of violence and revolutionary story in society that is likely to happen at anytime.

    참고자료

    · 없음
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