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淸代 內丹思想의 心性修行論-『唱道眞言』을 중심으로- (A Theory of Cultivation of Mind of Taoist Naetan thought in Ching Dynasty -Centered on Changdaozhenyan-)

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최초등록일 2025.04.09 최종저작일 2013.12
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淸代 內丹思想의 心性修行論-『唱道眞言』을 중심으로-
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    서지정보

    · 발행기관 : 원광대학교 원불교사상연구원
    · 수록지 정보 : 원불교사상과 종교문화 / 58호 / 143 ~ 166페이지
    · 저자명 : 김낙필

    초록

    청대의 문헌인 『창도진언(唱道眞言)』은 장백단(張伯端)의 내단사상을 계승하면서도 심성수행을 매우 중시하는 입장을 보여주고 있다. 『창도진언』에서는 전통적 내단사상에 심성수행의 측면이 부족하다고 보고 이를 보완하려고 하였다. 그러면서도 심성수행(性 공부)과 단(丹)의 증득(命 공부)이 둘 아님을 강조하였다. 창도진언에서는 바르고 고요한 마음을 지녀야 바른 기가 발생하며 바르지 못하면 순수한 기의 발생에 장애가 됨을 강조하였다. 이는 초기 도가의 입장에 뿌리를 두고 있다.
    『창도진언』에서는 나아가 유교의 인의(仁義) 실천정신이나도가적 허정한 을 마음을 회통시키고 공통적으로 도를 증득하는길이라고 보았다. 이는 유교와 도교를 회통시키려는 시각에 바탕

    영어초록

    Changdaozhenyan, a taoist literature of Ching dynasty, succeeded toZang-Boduan’s thought of naetan(Internal alchemy) and developedit. Changdaozhenyan suggested that traditional naetan thoughts lackin cultivation of mind and endeavored to compliment this aspect.
    Based on this opinion it made much of enlightening original naturethrough cultivation of morality. It also maintained cultivation of mind andtraining of ki can not be separated from each other.
    Futhermore it suggested that it is necessary to recover originalpure mind for attaining primordial ki. Otherwise evil and dirty mindmakes it difficult for us to attain pure ki. This view is originated in anearly taoist philosopher. Futhermore Changdaozhenyan suggestedconfucian morality(humanity and justice) can be connected to taoistpractice of maintaining one’s mind in unattached and quiet state.
    Two practical tradition commonly can be related to attaining tao.
    This view of Changdaozhenyan is based on trying to integrate Confucianism and Confucianism harmoniously. We can find thereare only fragmentary informations on medical substance, and concretepractical methods of traditional naetan thoughts in Changdaozhenyan.
    Otherwise it stressed many difficult problems in traditional methods,and suggested practice should be accomplished in accordance withnature itself.
    We can evaluate this view of Changdaozhenyan as a meaningfulthought, for it has clear and considerable suggestions. Especiallyseveral suggestions about spiritual cultivation give us a deep andessential teachings. But in those suggestions about practical methodsare some week points in publicity.

    참고자료

    · 없음
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