『南遷日錄』의 문화적 의미 -落魄의 기록, 文化가 되다.- (Cultural meaning of 『Namchunyilrok(南遷日錄)』)

서지정보

· 발행기관 : 동양한문학회
· 수록지 정보 : 동양한문학연구 / 48권 / 48호 / 5 ~ 24페이지
· 저자명 : 신승훈

초록

『남천일록』은 1801년부터 1806년까지의 경상도 기장현에서 유배를 살았던 심노숭이 보고 듣고 생각한 것을 기록한 일기입니다. 『남천일록』은 유배기간을 거의 빠짐이 없이 충실히 기록했다는 점에서 유배일기임이 분명합니다. 시간이 나고 날씨가 좋으며 특별히 볼만한 것이 있을 때면 나들이를 하였기에 나들이의 기록입니다. 낯선 고을의 특이한 풍속을 기록한 것이기에 풍속의 기록이기도 합니다. 역사와 인물에 대한 평에서부터 詩文과 書畫에 대한 품평이 있기에 논평의 기록입니다. 음식에 대해서도 다양하게 음식과 그 재료에 대해 기록하고 있기에 음식의 기록입니다. 생계를 위한 수단이었으나, 서당을 운영하며 학동들과의 서당생활을 기록하였기에 서당의 기록이기도 합니다. 또 생활인으로 하루하루를 유배지에서 힘겹게 살아낸 생활의 기록이기도 하였습니다. 그것은 달리 말해, 문화를 기록한 것입니다. 또 그 기록들을 통해 『남천일록』은 그 자체가 하나의 문화가 되었다고 생각합니다.

영어초록

『NamcheonIlrok(南遷日錄) 』 is a diary that records what he saw and listened to by Sim, Nosuung, who lived in exile in Kyongsang Province from 1801 to 1806. It is obvious that 『NamcheonIlrok』 is an exile diary because it recorded faithfully without missing the period of exile. It is a record of outing because time is good, weather is good, and there is something to look at especially. It is also a record of customs because it records the unusual customs of strangers. It is a record of commentary because there is a comment on history and character from poetry and drawing. It is a record of the food because it records various kinds of food and the material about the food. It was a means of livelihood, but it is also a record of the Seodang because it records the life of the Seodang with the schoolchildren. It was also a record of daily living as a living person and surviving in exile. In other words, it is a record of culture. Through these records, I think that Namcheon Ilchulbong became a culture itself.

참고자료

· 없음