한국 다문화소설에 재현된 국제결혼 남성의 존재 양상 (Aspects of the Existence of International Married Men Reproduced in Korean Multicultural Novels)

서지정보

· 발행기관 : 우리문학회
· 수록지 정보 : 우리문학연구 / 82호 / 381 ~ 409페이지
· 저자명 : 엄숙희

초록

본 연구는 다문화소설에 재현된 국제결혼 남성의 존재 양상을 고찰한 것이다. 다문화소설에서 결혼이주 여성이 무자비한 폭력의 피해자로 형상화될 때 국제결혼 남성은 가부장적 권위를 내세우는 무능력한 주변부적 존재이자 무자비한 폭력의 가해자로 형상화된다. 소설이 결혼이주 여성의 비극성에 주목할수록 다문화가정의 또 다른 주체인 국제결혼 남성 또한 그 주변성으로 인해 무능력하고 수동적인 타자이자 폭력의 주체로 나타난다. 다문화소설 속 국제결혼 남성의 형상이 문제적임에도 불구하고 국제결혼 남성의 문제에 주목하는 것이 불편한 이유는 그들이 어떤 이유로도 용납될 수 없는 폭력의 가해자라는 점 때문이다. 이런 시각을 고려해 본 연구에서는 중층적으로 위계화된 사회에서 주변화된 위치에 있는 소설 속 국제결혼 남성의 문제적인 상황에 주목하였다.
다문화소설 속 경제력이 없는 장애 남성과 농촌 총각들은 자본주의 사회의 주류에서 밀려난 주변부적 존재들로, 매매혼과 다름없는 국제결혼을 함으로써 이들의 주변성은 더욱 강화된다. 이런 국제결혼 남성의 위치는 한국에서 이방인이라는 이유로 차별과 억압 속에 있는 결혼이주 여성과 별반 다르지 않다. 또한 소설에서 국제결혼 남성은 자신들의 불리한 조건으로 위축되어 불안애착 증상을 보이며, 그 결과 자신과 다름없는 사회적 약자인 이주여성에 대한 불신으로 무차별적인 폭력을 행사하는 것으로 그려진다. 주변화된 위치에서 스스로 말할 수 없는 이방인과 다름없는 남성, 그로 인해 위축되어 불안과 불신 속에서 폭력을 행사하며 살아가는 남성이 소설 속 국제결혼 남성의 모습이다.
다문화가정의 현실을 담아내고 있는 소설에서 현실의 폭력적인 국제결혼 남성의 문제를 조명하는 것은 당연한 것일 것이다. 그럼에도 다문화소설이 결혼이주 여성의 비극성을 조명할수록 그들을 타자적 존재로 만들었듯이 국제결혼 남성을 폭력의 주체로만 가시화할 때 그들은 다문화가정의 주체의 자리에서는 밀려난 부정적인 타자의 형상으로 남을 가능성이 크다. 국제결혼 남성이 처해 있는 비극적인 현실이 다각적으로 서사화 될 때 단순히 가해자인 남성과 피해자인 여성이 아닌 주변부적 존재로서의 그들이 처해있는 위치성과 그 안에서 모색할 수 있는 국제결혼 부부의 가능성이 부각될 수 있을 것이다. 그런 점에서 소설은 이방인과 다름없는 사회적 약자의 위치에 있는 국제결혼 남성의 비극적인 존재 양상과 더불어 그들이 지닌 고유성과 가능성에도 주목할 필요가 있다.

영어초록

This study examines the portrayal of international married men in multicultural novels. In multicultural novels, highlighting their marginalized status within multi-lateral hierarchical society. While marriage migrant women are often depicted as victims of violence, international married men are portrayed as perpetrators of violence. Although the image of men in international marriages in multicultural novels is problematic, it is uncomfortable to focus on their problems because they are perpetrators of violence that cannot be tolerated. For this reason, this study focuses on the problematic situation of internationally married men in novels, who are marginalized in a multi-layered hierarchical society.
In multicultural novels, men with disabilities and rural bachelors without economic power are peripheral beings who have been pushed out of mainstream capitalist society, and their marginality is further strengthened by intermarriage, which is no different from procured marriage. The position of these international married men is not much different from that of marriage migrant women who face discrimination and oppression because they are foreigners in Korea. Additionally, in the novel, men in international marriages are depicted as shrinking from their unfavorable conditions and showing symptoms of anxious attachment. As a result, they exercise indiscriminate violence against immigrant women, who are socially disadvantaged just like themselves, out of distrust.
In multicultural novels, when international married men are visualized only as subjects of violence, there is a high possibility that they will remains figures of negative others who are pushed out of their positions as subjects in multicultural families. When the tragic reality that men in international marriages face is narrated from various angles, their position as peripheral beings rather than simply men as perpetrators and women as victims, and the possibilities of international marriage couples that can be explored within them, can be highlighted. In this respect, these novels must pay attention to the uniqueness and potential, as well as the tragic existence of international married men who are socially underprivileged and, no different from strangers.

참고자료

· 없음