담양 보리암 목조아미타삼존상 연구 (A Study of the Wooden Seated Amitabha Buddha Triad in Boriam Temple)

서지정보

· 발행기관 : 한국미술사교육학회
· 수록지 정보 : 미술사학 / 46권 / 99 ~ 119페이지
· 저자명 : 조훈

초록

<담양 보리암 목조아미타삼존상>은 1630년 조각승 나균의 주도하에 조성되었다. 본 연구에서는 목조아미타삼존상에서 발견된 복장유물과 불사를 관장한 소요 태능에 대해 소개하고, 불상을 조성한 조각승을 밝혀냈다. 특히 수조각승으로 이름을 올린 나균은 그동안 조선 후기 조각승 유파에 등장한 적이 없는 인물이다.
보리암은 전라남도 추월산에 위치한 사찰로, 인법당에 봉안된 아미타삼존상은 아미타불을 본존으로 양옆에 대세지보살과 관세음보살이 있으며 아미타불상은 좌상으로 협시보살상은 입상으로 구성되었다.
조성기에 따르면 1630년 조성 당시 증명 법사는 소요 태능이며 조각승은 나균, 뇌형, 법란임을 알 수 있었다. 이 가운데 소요 태능은 17세기 전반 전라도 지역의 불사에 여러 차례 참여한 인물이다.
불상을 조성한 조각승 나균이 어느 조각승 유파에 속했는지 알아보기 위해 나균과 함께 불상을 조성한 차화승 뇌형에 주목했다. 그는 1651년에 고흥 금탑사에서 불상을 조성할 때 수화승 휴일 다음으로 차화승이었다는 기록이 있었다. 이를 단서로 나균과 휴일이 같은 조각승 유파에 속했을 것으로 추정했다. 그리고 휴일이 속한 유파를 조사한 결과, 나균은 원오파에서 각민 계보에 속했다고 추정했다.

영어초록

Wooden Seated Amitabha Triad in Boriam Temple was created in 1630 under the leadership of Nagyun, monk-sculptor. In this study, the relics found in the wooden Amitabha triad and Soyo Taeneung, who supervised the Buddhist service, were introduced and the monk-sculptor who created the statue was identified. In particular, Nagyun, who was recorded as a chief monk-sculptor, never appeared in the name list of the monk-sculptor school in the late Joseon Dynasty.
Boriam Temple is located on the Chuwol Mountain, Jeollanam-do. The Amitabha triad enshrined in the Buddhist sanctuary has Amitabha Buddha as its principal Buddha in the center, Mahāsthāmaprāpta on the right, and Avalokiteśvara on the left. The Amitabha Buddha is shown seated with a standing Bodhisattva on each of both sides.
According to the record of creating the Amitabha Buddha Triad, at the time of its creation in 1630, Soyo Taeneung was the Buddhist monk of proof, and Nagyun, Noehyung, Beopran were monk-sculptors. Among them, Soyo Taeneung was the person who participated in several Buddhist construction projects in Jeolla-do region in the first half of the 17th century.
In order to find out which school of monk-sculptor Nagyun belonged to, this study paid attention to Noehyeong who was the second-ranking sculptor in creating the statue together with Nagyun. In 1651, when he created Buddha statues at Geumtapsa Temple in Goheung, there was a record that he was the second-ranking monk-sculptor following the chief monk-sculptor Hyuil. With this as a clue, it was assumed that Nagyun and Hyuil belonged to the same school of monk-sculptors. Having identified the school which Hyuil belonged to, this study assumed that Nagyun belonged to the Wonoh school's Gakmin line.

참고자료

· 없음