문화와 주체: 레닌과 보그다노프의 비교를 중심으로 (Culture and Its Subject: comparison of V. Lenin and A. Bogdanov)

서지정보

· 발행기관 : 한국노어노문학회
· 수록지 정보 : 노어노문학 / 27권 / 3호 / 205 ~ 234페이지
· 저자명 : 천호강

초록

본 논문은 레닌과 보그다노프의 철학적 이념에 대한 이해를 바탕으로 그들이 사고하는 문화와 주체에 대한 관점을 비교 분석한다. 본론에서는 러시아 혁명기의 사회정치적 맥락을 간략히 살펴보고, 사회전반의 삶의 방식으로 창조되고 향유되는 문화에 대한 전반적인 입장과 연결되는 두 사상가의 기본적인 철학적 관점을 고찰하여 레닌의 변증법적 유물론과 보그다노프의 경험일원론과 조직학을 분석한다. 그 다음에 시월혁명 이후 사회변혁의 과제에서 두 혁명가가 내세운 문화의 위치와 주체의 설정 문제에 접근한다. 보그다노프는 기존의 문화와는 다른 프롤레타리아트의 독자적 문화를 만들자는 입장이었고, 레닌은 기존 문화의 계승과 새로운 문화의 형성을 당파성으로 결합하자고 주장했다. 보그다노프는 ‘문화강령’에서 혁명의 주체가 과거 문화에 종속되어 있으면 정치적 변혁이 지속될 수 없다는 입장을 피력했다. 사실상 레닌 자신이 체계를 세운 문화론은 존재하지 않았으나, ‘전위정당’과 프롤레타리아트에 대한 그의 이론을 문화영역에 적용하면 레닌의 ‘문화론’이 어느 정도 재구성될 수 있다. 부르주아 문화와는 독립적이며 아직 존재하지는 않지만 ‘외부로부터 주어지는’ 프롤레타리아 문화 창조에 대한 가설을 얻을 수 있는 것이다. 이를 토대로 보그다노프의 ‘집단주의 문화론’과 레닌의 ‘문화론’은 통합적으로 재조명될 수 있다.

영어초록

In this study we compare and analyze the perspective of V. Lenin and A. Bogdanov on ‘the culture and subject’ based on the understanding of their philosophy. The contents of the study were divided into two themes. First of all, we consider the difference of the philosophical position between the two thinkers in the social and political context at the time of the Russian Revolution. There is analyzed in relation to the dialectical materialism of Lenin and the empiriomonism and the tectology of Bogdanov. The second topic is the understanding of the subject of social change and their culture during the October Revolution. Here we approached to the problems of ‘cultural and subject' in accordance with the theory of Lenin and Bogdanov. Bogdanov claimed to make proletarian culture that distinguishes itself from traditional culture. Lenin argued connection through partisanship between traditional and new cultures. By "cultural program" of Bogdanov, if the subject of the revolution depends on the culture of the past, the political reform will not continue. Lenin did not have a certain cultural theoretical framework. But Lenin's theory of 'vanguard party' and the proletariat can be applied to areas of culture. Through this search, Lenin's 'cultural theory' can be reframed. According to this, it may be obtained hypothesis to create proletarian culture which is independent of bourgeois culture and does not yet exist and 'given from the outside' in connection with the class interests. In this regard, the concept of "theory of collectivistic culture" of Bogdanov and "externality" of Lenin may be reviewed again.

참고자료

· 없음