萬海의 시집 『님의 沈？』의 창작동기

서지정보

· 발행기관 : 한국현대문학회
· 수록지 정보 : 한국현대문학연구 / 21호 / 45 ~ 86페이지
· 저자명 : 류양선

초록

본고는 한국학술진흥재단 중점연구소 과제 연구비 지원에 의하여 연구되었음(KRF- 2003-005-I00051).** 가톨릭대학교 교수攀攀이 글에서는 萬海의 시가 근대성과 초월성을 동시에 성취한 원인을 그의 시집 님의 沈의 창작동기에서 찾아보고자 하였다. 이를 위해 3.1 운동으로 인해 투옥되었던 만해가 형기를 마치고 출옥한 이후부터 님의 침묵의 창작에 이르기까지 저술했던 일련의 저작물들을 면밀히 탐색하고, 이 시집의 서문과 후기로 각각 씌어진 <군말>과 <독자에게>를 상세하게 분석하였다. 그리하여 출옥 이후 이 시집의 창작에 이르는 동안에 있었던 만해의 내면의 움직임과 정신의 흐름을 포착하려 하였다.옥중시 <無窮花 심으과저>와 출옥 이후 씌어진 두 편의 산문에서 만해는 3.1 운동의 실패 이후 민족 구성원들의 고통을 불교적 사유로 극복하려 하였다. 이어서 그는 장편소설 <죽음>을 집필하고 게송 형식의 선화인 십현담에 주해하였는데, 이 두 저작물을 읽어 보면 <죽음>에서 제시된 사랑의 길이 곧 십현담주해에서 추구한 진리의 길과 상통하는 것임을 알 수 있다. 이는 또한 당시의 시대상황 속에서 시인이 걸어갔던 길이기도 하거니와, 이러한 정신적 여로가 시집 님의 침묵의 근원적인 창작동기를 이루는 것이다. 불교적 사유에 바탕을 두고 있는 시인의 이러한 정신은 『님의 침묵』의 서문인 <군말>과 후기인 <독자에게>에서도 확인된다. 이 두 편의 시는 이 시집이 사랑의 길과 진리의 길을 동시에 포함하고 있음을 암시하고 있다. 말하자면 이 시집의 창작 자체가 보살도의 실천으로서의 글쓰기였던 것이다. 해탈과 회향을 반복하고 진제와 속제를 아우르는 시인의 중도적 실천에 상응하여, 이 시집은 은유와 상징의 차원을 끝없이 확장시키면서 근대성과 초월성을 아울러 성취하는 놀라운 성과를 거두게 되었던 것이다.

참고자료

· 없음