소눌 노상직의 서당교육과 그 문인들의 활동 (Sonul Noh Sang-jik's Seodang Education and Disciples' Activities)

서지정보

· 발행기관 : 경상국립대학교 경남문화연구원
· 수록지 정보 : 南冥學硏究 / 82호 / 383 ~ 449페이지
· 저자명 : 정석태

초록

노상직은 한말 혼란기에 태어나서 일제강점기까지 생존한 전통 유학자이다. 그는 유학자로서 대성하였으나 일찍이 과거시험을 통한 출사의 길을 포기하고, 대신 근대 전환의 격변기에 한평생 교육 구국의 기치 아래 전래의 학문인 유학을 수호하고 일제강점기 현실에 저항하는 인재를 양성하기 위한 서당교육을 하였다. 현재 노상직의 서당교육과 관련한 자료로는 성책문서 수백여 종과 낱장문서 6천여 건이 부산대학교도서관 소눌문고와 개인소장으로 전하고 있다. 이 자료들을 살펴볼 때, 그의 문인은 그의 문인들이 결성한 서당결사체 자암학계 참여 인물들의 명부 『자암계첩』에 수록한 808인의 두세 배인 2,000명 전후일 것으로 추정된다. 그들은 경상남북도를 중심으로 전국에 분포하여 일제강점기 현실에서 스승 노상직과 노상직의 서당을 중심으로 활발한 활동을 벌였다. 노상직의 서당교육과 서당강회 및 자암학계에 적극적으로 참여하였으며, 1919년 파리장서운동에는 문인 13인이 스승 노상직과 함께 서명하고 또 민족독립운동에도 크게 헌신하였으며, 노상직이 임종한 1931년 이후로는 전래의 유가 예법에 맞게 선사의 유림장(회장)을 거행하고 선사 노상직의 문집을 간행하는 등 선사를 추모하고 전래의 학문인 유학을 수호하는 데 힘을 쏟았다. 그러한 사실에 주목하여 노상직의 서당교육과 그의 문인들의 활동에 대해 살펴보았다. 먼저 노상직의 서당교육 과정과 서당교육 내용에 대해 알아보고, 이어서 노상직의 문인 규모와 지역 분포에 대해 알아본 다음, 일제강점기 노상직 문인들의 활동을 ‘파리장서운동의 참여와 민족독립운동의 전개’와 ‘선사 노상직의 유림장 거행과 문집 간행’의 두 부분으로 나누어 살펴보았다.

영어초록

No Sang-jik(盧相稷) was a traditional Confucian scholar who was born during the chaotic period of the late Joseon Dynasty and survived until the Japanese colonial period. Although he was a successful Confucian scholar, he gave up the path to becoming a government official through the civil service examination early on. Instead, he devoted his entire life to protecting Confucianism, the traditional discipline, under the banner of national salvation through education during the turbulent times of transition to modern times, and to providing education at private schools to foster talents who could resist the reality of the Japanese colonial period. It is estimated that his disciples numbered around 2,000, which is two to three times the number of 808 people included in the Jaamgyecheop(紫巖契帖), a list of participants in Jaamhakgye(紫巖學契), a school association formed by his disciples. They were distributed throughout the country, centered around Gyeongsangnam-do and Gyeongsangbuk-do, and actively engaged in activities centered around their teacher No Sang-jik and No Sang-jik's Seodang during the Japanese colonial period. He actively participated in Noh Sang-jik's Seodang education, Seodang lectures, and Jaam Academic Society. In 1919, 13 writers signed the Paris Book Movement together with his teacher Noh Sang-jik, and he also greatly contributed to the national independence movement. After Noh Sang-jik passed away in 1931, he held a Confucian funeral for his teacher in accordance with traditional Confucian etiquette and published a collection of his writings, thereby commemorating his teacher. He devoted his efforts to protecting Confucianism, a traditional discipline. Paying attention to this fact, we looked into No Sang-jik's private education and the activities of his disciples.

참고자료

· 없음