雪嵒 權玉鉉의 讀史와 史實 隨錄 (Seolam Kwon Ok-hyeon's Reading of History Booksand His Recordings of Historical Facts)

서지정보

· 발행기관 : 한국고전번역원
· 수록지 정보 : 민족문화 / 64권 / 411 ~ 446페이지
· 저자명 : 유영옥

초록

20세기 한학자 雪嵒 權玉鉉(1912-1999)은 송시열에 그 학문적 연원을 두고 淵齋 宋秉璿과 艮齋 田愚의 학맥을 계승하여, 國難에다 新舊학문의 교체까지 겹친 격동의 시대를 살면서도 끝까지 儒學을 고수해 道德을 고양하고 義理를 講明하고자 애썼다.
근래 우리 학계는 20세기 한문학으로 연구영역을 점차 넓히고 있는데, 앞으로는 이러한 흐름이 더욱 진전되어 설암과 같은 20세기 한학자들의 사유와 정체성을 차례로 밝혀, 우리의 한학 및 근현대사를 보다 온전히 정립해야 할 것이다. 본고는 바로 이러한 목적 아래 설암의 讀史 및 그가 채록한 단편적인 史實들을 살펴보았다.
2장에서는 설암이 『좌전』과 『강목』을 읽으면서 작성한 問目들을 살펴, 그에게는 정통과 대의명분이 讀史의 가장 중요한 기준이었음을 밝혔다. 특히 설암은 正統과 非正統, 義와 不義를 엄히 분변하는 용어 사용을 비롯해 전반적인 역사서술의 義例를 중시하여, 淵齋의 『東鑑綱目』에 다른 저술을 덧붙여 成編하면 義例가 이지러진다고 보아, 이에 반대의사를 분명히 표명하였다.
3장에서는 『설암집』 「잡저」에 수록된 史實 隨錄類의 글들을 통해 설암의 의리정신을 다시 한 번 드러내었다. 설암은 조선의 兩亂과 明의 멸망 및 현대의 군사정권에 이르기까지 여러 國難에서 파생된 史實들을 비평하여, 衛國守忠의 의리정신을 부각하고 당대의 세태에 경종을 울렸다. 특히 설암은 항상 현실 정치에 관심을 가져, 晩年에는 학생들의 민주화 투쟁을 保國의 의리로 평가하는 진보적인 모습도 보여주었다.

영어초록

Seolam Kwon Ok-hyeon(1912~1999) was a 20th-century scholar of Chinese classics who was academically rooted in Song Si-yeol and inherited scholarly lineages formed by Song Byeon-seon(1836~1905) and Jeon Woo(1841~1922) in the later Joseon period. Seolam lived in the age of turbulences ranging from an outbreak of a national crisis to the replacement of old studies with new scholarship. Nevertheless, he clung to Confucianism till the end, seeking to promote morals and manifest loyalty.
Currently, it is a trend that academic circles of this country extend its horizon to the Chinese classics of the 20th century. Catching up with that trend, this study speculated on Seolam's reading of historic books and his fragmentary recordings of historical facts.
Chapter II of the study examined the question items that Seolam provided as he read through 『Jwajeon』 and 『Gangmok』, and noted that legitimacy and a sense of great cause were the most important standards that motivated him to read historic books. In his readings, Seolam also placed much importance on general manners of history description, especially the use of terms that clearly discriminate legitimacy from non-legitimacy and fidelity from infidelity.
In Chapter III, this study considered Seolam's fragmentary recordings of historical facts, revealing again the depth of his spiritual loyalty. When criticizing historical facts that were derived from national crises, for instance, both of the major wars which Joseon sustained, the collapse of the Ming dynasty and rule by military regimes in this country, Seolam intentionally stressed the spirit of loyalty that significant figures demonstrated in defending and protecting their nation. Meanwhile, he continued to devote attention to real politics. Seolam was somewhat progressive and valued students' struggle for democratization, which he regarded an action faithful to the state.

참고자료

· 없음