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1920년대 민세 안재홍의 민족론과 그 추이 (An Jae-hong's Concept of the Nation and Its Transition in the 1920s)

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최초등록일 2025.03.28 최종저작일 2010.09
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1920년대 민세 안재홍의 민족론과 그 추이
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국동양정치사상사학회
    · 수록지 정보 : 한국동양정치사상사연구 / 9권 / 2호 / 121 ~ 144페이지
    · 저자명 : 이경미

    초록

    본 논문에서는 1920년대 민세 안재홍의 민족론이 어떤 형태를 띠고 있었는지를 살펴보고, 그것이 신간회운동이 전개되는 과정에서 어떠한 운동논리로 나타났는지를 추적하였다. 먼저 ‘진취와 반동’이라는 국제인식이 동아시아를 무대로 적용되는 과정에서 어떻게 ‘계급과 민족’이라는 문제의식과 연계되었는지, 그리고 그것이 식민지조선에 대한 사유로 이어지면서 ‘초계급적 민족통론’으로 나타나는 양상을 살펴보았다. 다음 장에서는 민세의 초계급적 민족론이 신간회의 전개과정과 맞물리면서 ‘민족단일’ ‘수도병진’ ‘갑을병립’이라는 세 가지 운동논리로 나타난 추이를 살펴보았다.
    민세는 제1차 세계대전 이후 세계는 반동의 추세가 거세지는 상황으로 돌아가고 있지만, 동시에 러시아혁명이 표방한 인류해방이라는 가치 또한 앞으로 셰계사를 이끌어갈 진취의 추세를 형성하고 있다고 인식하였다. 그리고 이러한 세계의 흐름은 ‘대외적’인 피압박상태에 놓여있는 식민지상황에서는 계급과 민족 양 의식을 동시에 각성하여 ‘계급을 아우르는 민족통일’을 실천시키는 계기가 된다고 보았다. 이것이 민세의 초계급적 민족론을 지탱한 기본인식이다. 이러한 인식 하에 그는 신간회를 비타협적 민족주의와 사회주의 양 진영의 협동을 통해 초계급적 민족통일을 실천하는 민족단일당으로 발전시키려고 했다. 이처럼 ‘민족단일론’은 초계급적 민족론의 다른 표현이었지만, 운동의 확대와 함께 민족주의와 사회주의 간의 협동이 흔들리면서 그의 논리는 단일을 유보한 ‘병립론’으로 변해갔다.

    영어초록

    This paper examines An Jae-hong's concept of the nation in the 1920s and its practical aspect in the process of Shinganhoe Movement(新幹會運動). First of all, I mentioned that he recognized the international society as the conflict between 'the progressives and the conservatives(進取와 反動)'. And such recognition seemed to be connected with his perception of 'class and nation(階級과 民族)' problem in the East Asia, and Korea under the colonial rule. Under this situation, consequently, this idea was revealed as the concept of so-called 'trans-class national unification(超階級的 民族統一)'. In the next chapter, I described that his idea of trans-class national unification was appeared with practical Shinganhoe Movement in the idea of 'the unitary nation(民族單一)', 'progress of each other's way(數道竝進)', and 'compatibility of both ways(甲乙竝立)'.
    He thought that the idea of human liberation asserted by the Russian Revolution was still important and it would be the general trend in the world history, even though the conservative trend seemed to be growing after the World War I. Furthermore, he considered that such a flow of the world history would serve as a momentum for the colonial nation under the 'externally' oppressed condition to awaken both of class and nation consciousness. Therefore, he expected that it would help to fulfill the national unification combined all classes in Korea. This is his fundamental idea of trans-class national unification. In this sense, he tried to develop Shinganhoe into the national unitary party(民族單一黨) through the cooperation between the uncompromising nationalist and socialist. In short, the concept of unitary nation(民族單一論) was another expression of trans-class national unification. However, as the cooperation between nationalism and socialism faltered, his argument was gradually changed from the unitary nation into the compatibility of both ideology.

    참고자료

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