『여범첩록(女範捷錄)』에 나타난 확장된 여성 덕목의 교육적 의미 (The Educational Implications of Expanded Feminine Virtues in Nüfan Jielu (女範捷錄))

서지정보

· 발행기관 : 한국교육철학회
· 수록지 정보 : 교육철학 / 42권 / 3호 / 77 ~ 104페이지
· 저자명 : 이유정

초록

본 연구는 여사서(女四書) 가운데 『여범첩록(女範捷錄)』에 나타난 확장된 여성 덕목을 확인하고 그 교육적 의미를 논구하였다. 『여범첩록』은 봉건적 윤리도 포함하였으나, 남성의 전유물로 여겨졌던 학문적 재능과 덕[才德], 충성과 의로움[忠義] 등을 제시함으로써 다른 여사서와의 차별성을 보여주었다. 또한 전기류 여훈서과 유사하게 모범적 인물들의 삶을 제시하면서도, 특정 덕목을 교육할 필요성을 정당화하여 여성교육의 의미를 강조하였다. 『여범첩록』에서 가장 강조되었던 것은 「재덕(才德)」에 보이는 여성의 문식성과 학문적 역량으로, 뛰어난 글솜씨로 자신의 뜻을 관철한 여성, 학식을 토대로 책을 저술한 여성, 경전에 대한 깊은 이해로 교육기관에 종사한 여성의 사례 등이 소개되었다. 뿐만 아니라 『여범첩록』은 이러한 능력을 보다 보편적인 차원에서 교육할 필요가 있음을 강조하였다. 「충의(忠義)」에서는 여성도 충절과 의로운 정신을 지닐 수 있음을 제시하였다. 간접적으로 충절을 보여준 여성의 유형으로는 남성의 충절에 대한 동조, 남성의 충절을 위한 간언, 남성의 불충(不忠)에 대한 책망 등이 있었으며, 더 나아가 전장에 나서서 국가를 지키며 직접적으로 충의를 보여준 여성들도 그려졌다. 『여범첩록』은 여성이 가사에만 몰두하는 것이 아니라 국가를 위해 충절을 지키고 의로운 정신을 발휘할 수 있음을 보여주었다. 이처럼 『여범첩록』은 열녀(烈女) 담론에 갇혀 있던 여성상을 다시 열녀(列女)의 영역으로 확장하였고, 여성의 변화된 자기인식을 반영하였으며, 여성적 덕목의 확장 가능성을 모색하였다.

영어초록

The Educational Implications of Expanded Feminine Virtues in Nüfan Jielu (女範捷錄) Lee, Yu Jeong This study identifies the expanded feminine virtues discussed in Nüfan Jielu (女範捷錄) of Nü Sishu (女四書) and examines their educational significance. Although Nüfan Jielu included feudal ethics, it distinguished itself from other texts of Nü Sishu by presenting women as capable of academic talent, virtue, loyalty, and righteousness, which were considered the exclusive domain of men. It also emphasized the importance of women’s education by presenting the lives of exemplary figures, similar to the biographical yeohoonseo (女訓書), while justifying the need to teach specific virtues. What was most emphasized in Nüfan Jielu was the literacy and academic ability of women shown in the Caide (才德) chapter. This chapter introduces examples of women who achieved their goals with their excellent writing skills, women who wrote books based on their knowledge, and women who worked in educational institutions with their deep understanding of the classics. Moreover, Nüfan Jielu emphasized the need to educate these abilities on a more universal level. The Zhongyi (忠義) chapter suggests that women are also capable of loyalty and righteousness. The types of women who indirectly showed loyalty included those who supported men’s loyalty, advised men to be loyal, and rebuked men for their disloyalty. Furthermore, there were women who directly expressed their loyalty by going to the battlefield and protecting the state. Nüfan Jielu showed that women were not limited to domestic duties, but could be loyal and righteous in defense of their state. In this way, Nüfan Jielu expanded the feminine virtues, which had been confined to the discourse of virtuous woman (烈 女), into the discourse of outstanding women (列女). This reflects women’s changing self-awareness, and explores the possibility of expanding feminine virtues.

참고자료

· 없음