부버(Buber)의 “나-너의 대화적 관계론”에 비추어 본 몬테소리(Montessori)의 “교육적 인간관계”이론에 관한 고찰 (Eine Studie ueber die Theorie des erzieherischen Verhaeltnisses Maria Montessoris im Hinblick auf Martin Bubers "Ich-Du-Verhaeltnis")

서지정보

· 발행기관 : 한독교육학회
· 수록지 정보 : 교육의 이론과 실천 / 12권 / 1호 / 77 ~ 96페이지
· 저자명 : 김철

초록

인간은 홀로 지낼 수 없다. 인간은 늘 그 어떤 상대와 마주하여 존재한다. 인간과 인간의 만남 속에서 교육적인 것이 작용할 때 그것을 우리는 “교육적 인간관계”라고 지칭한다. 교육학에서 “교육적 인간관계”이론은 상당히 오랜 역사를 지니고 있다. 그것의 오래된 역사만큼이나 교육의 현상 속에서 인간이 모든 가능한 필연적인 특징으로써 파악되기 위해 “인간존재의 본질은 어떻게 이해되어야만 하는가?” 에 대한 물음은 교육학에서 오래된 과제이다. 더 나아가 이 물음은 21세기의 지식기반, 정보화 사회에서 인간의 가치와 존엄성에 대한 경각심을 일깨워 준다. 이렇듯 교육적 상황에서의 교육적 인간관계는 서로 다른 두 인간의 만남을 전제로 하기 때문에 인간 존재의 본질에 대한 탐구는 필수 불가결한 과제이다.
이러한 과제를 수행하기위해 본 연구는 우선 부버(Buber)의 “만남의 철학” 속에서 나타난 인간존재의 가능한 본질적 특성과 이를 바탕으로 한 “교육적 인간관계”를 살펴보고자 한다. 그리고 여기에서 도출되는 인간존재의 본질적 요소와 관계의 원리들을 토대로 몬테소리(Montessori) 의 교육사상에서 나타나는 “교육적 인간관계”에 적용하였을 때의 그 가능성과 한계성을 알아보고자 하는 것이 본 연구의 주된 목적이다.

영어초록

Der Mensch kann nicht allein leben. Er kann nur existieren, wenn er den anderen bzw. dem Etwas gegenuebersteht. Unter Erziehung werden Handlungen verstanden, durch die Menschen versuchen, das Gefuege der psychischen Dispositionen anderer Menschen in Hinsicht dauerhaft zu verbessern oder zu verhueten. In den Begriffserklaerung der Erziehung taucht also ein gemeinsames Grundphaenomen auf, naemlich das der menschlichen Beziehungen zwischen Kindern und Erwachsenen, Erziehern und Zoeglingen, Lehrern und Schuelern usw. . Dieses Phaenomen der zwischenmenschlichenaspekte im Erziehungsvorgang kann als “das erzieherische Verhaeltnis” bezeichnet werden, dessen Theorie als das “Ich-Du-Verhaeltnis” in der personalen Begegnung auf der anthropologischen Bestimmtheit des Menschen in der Erziehung gruendet.
Die angesprochene Beziehungsaspekte in Erziehung haben in der Geschichte der abendlaendischen Paedagogik eine lange Tradition.
Entsprend solcher langen Geschichte hat Erziehung auch seit lang eine wesentliche Fragestellung auf das Wesen des Menschen, naemlich wie soll in der Erziehungswirklichkeit unter dem Wesen des Menschen verstanden werden. Und diese Frage auf den Menschen in der Geschichte fuehrt zur Orientierungshilfe in Gesellschaft und Erziehungsphaenomen in unserem Jahrhundert, in dem es sich um Information und Globalisierung handelt.
In diesem Sinne waere es sinnvoll, das Wesen des Menschen im Erziehungsphaenomen zu untersuchen. Mit diesen Intentionen hat diese vorliegende Arbeit ein Vorhaben, das erzieherische Verhaeltnis im Hinblick auf das Verhaeltnis “Ich und Du”, das Martin Buber in seinem Werk als “das dialogische Verhaeltnis” gennant hat, zu erforschen. Mit dem daraus folgerten Ergebnis soll es auch versucht werden, die Theorie des “erzieherischen Verhaeltnisses” Maria Montessoris zu ueberpruefen.
Schliesslich soll diese Arbeit dazu beitragen, ueber die Werte des Menschseins in heutigen Gesellschaft und Erziehungsphaenomen neu zu reflektieren.

참고자료

· 없음