閔忠正公血竹詩 硏究

서지정보

· 발행기관 : 우리한문학회
· 수록지 정보 : 漢文學報 / 7권 / 1호 / 271 ~ 293페이지
· 저자명 : 이희목

초록

1906년 7월 10일부터 1907년 2월 10일까지 7개월 동안 충정공 민영환의 고택에서 발견된 대나무(血竹)를 소재로 한 한시가 『대한매일신보』의 詞林欄에 쉼 없이 실리게 된다. 아울러 이 시기에 간행된 『대한자강회월보』와 『대한학회월보』 등의 잡지에도 간간이 수록되었다. 신문과 잡지를 모두 아우르면 총 47제의 한시와 한 수의 賦로 그 양이 결코 만만치 않다. 을사조약이 강제 체결된 뒤 국운을 되돌릴 수 없게 되자 국민의 각성을 요구하는 유서를 남기고 자결하였던 그의 애국적 죽음과 綠竹이 자생한 神異한 사실이 맞물리면서 전국적 반향을 불러왔고, 당시 애국계몽운동의 중심에 위치하였던 대한매일신보에 그를 소재로 한 시편들이 답지하였던 것이다. 우리 문학사상 하나의 소재를 두고 몇 개월 사이에 전국적으로 수십 명의 인원이 수십 제의 한시를 지은 것은 유례가 없었다는 점에서 좀 더 구체적으로 파악해 볼 필요성이 제기된다. 여기에서 이들 작품들의 문학적 성과를 운위하는 것은 무의미할 것으로 보인다. 작품의 문학적 성과야 어떻든 국민적 각성과 日帝로부터의 조국의 독립이라는 한가지 염원으로 모든 작품들이 창작되었던 것이다. 그렇다면 47題나 되는 만만치 않은 양의 血竹詩가 거의 한 시기에 대량으로 창작된 것은 어떤 상황에서 가능하였을까? 을사보호조약의 체결로 국가의 외교권이 박탈당한 상황에서 忠正公 閔泳煥이 순절하였고, 그로부터 250일이 지난 후 '血竹'이 발견되었던 것을 상기할 필요가 있다. 즉 이시기는 미증유의 민족적 위기 상황이었던 것이다. 이와 아울러 신문과 잡지라는 대량매체가 애국계몽운동의 일환으로 대거 등장하게 된다. 『대한매일신보』는 특히 민족적 경향이 강한 신문이었고, 『대동학회월보』를 제외한 대부분의 잡지들 역시 민족적 경향이 강하였던 점을 감안한다면 血竹詩의 대량 창작을 이해할 수 있을 것으로 보인다.

참고자료

· 없음