홍신선 시의 불교적 상상력과 보편주의 사유 -<직박구리의 봄노래>, <가을 근방 가재골>을 중심으로- (Buddhist Imagination and Universalism inHong, shin-sun‘s Poetry -Focusing on “Spring Song of Jikbak-guri”and “Gajaegol Near Autumn”-)

서지정보

· 발행기관 : 우리어문학회
· 수록지 정보 : 우리어문연구 / 74호 / 263 ~ 294페이지
· 저자명 : 이찬

초록

이 논문은 홍신선의 최근 시집들을 연구 대상으로 삼아, 그것에 나타난 불교적 상상력과 보편주의 사유의 관련성을 심층적으로 규명하고자 했다. 이와 같은 의제의 초점화는 선행 논의들 가운데 불교 철학이나 불교적 사유를 본격적인 문제설정이나 연구방법론으로 활용한 사례가 매우 희소하다는 측면에서 이루어졌다. 이 논문은 이러한 선행 논의의 한계를 극복하려는 시도의 첫걸음으로, 홍신선 시의 바탕을 이루는 불교적 상상력에 대한 본격적인 분석과 해석을 시도했다. 그리고 이 과정에서 그의 불교적 상상력과 보편주의 사유가 맞닿을 수밖에 없는 상호 연관성의 고리를 새롭게 발견했다.
홍신선이 제시한 “두두물물(頭頭物物)”의 존재론은 불교적 의미의 보편주의 사유를 겨냥하고 있을뿐더러, “인간중심주의”를 넘어 우주 삼라만상으로 확대될 수밖에 없는 필연성을 지닌다. 그것은 서구적 의미의 ‘기성 보편주의’를 비판하면서, 그 대안과 극복의 방향을 모색하는 가운데 정립된 ‘다른 보편주의’, 곧 불교적 의미의 보편주의라고 명명될 수 있을 것이다. 홍신선이 “반상합도(反常合道)”라는 불교 용어를 매개 삼아 자신의 시작법을 집약했던 대목에서 명료하게 드러나듯, 그는 시와 불교, 문학과 종교를 탁월하게 조화․융합할 수 있는 시작법의 묘리를 구현하고 있는 것으로 파악된다. 더 나아가, 이러한 탁월성의 측면은 그가 빈번하게 내세웠던 “두두물물”에 깃든 보편주의 사유를 나날의 삶의 일과에서든, 시 창작 과정에서든 수미일관하게 이행하고 섬세하게 축조하는 자리에서 비롯하는 것으로 해석된다.

영어초록

This paper attempted to investigate in-depth the relationship between Buddhist imagination and universalist thought that appeared in Hong Shin-sun's recent collections of poems. The focus of this agenda was made in terms of the rare cases of using Buddhist philosophy or Buddhist thought as a full-fledged problem setting or research methodology among previous discussions. As the first step in attempting to overcome these limitations of previous discussions, this paper attempted a full-fledged analysis and interpretation of the Buddhist imagination that forms the basis of Hong Shin-sun's poetry. In this process, he discovered a new link between his Buddhist imagination and universalism.
Hong Shin-sun's ontology of “Du-Du-Mul-Mul(頭頭物物)” not only aims at the idea of universalism in the Buddhist sense, but also has the inevitability that it will expand beyond “logocentrism” to the universe. It can be named ‘other universalism’ or ‘universalism in the Buddhist sense’, established while seeking alternatives and directions to overcome while criticizing ‘established universalism’ in the Western sense. As it is clearly revealed in Hong Sin-sun's summary of his initiation method using the Buddhist term ”Anomalous Combination(反常合道)“ as a medium, he is believed to embody the magic of the initiation method that can excellently harmonize and fuse poetry and Buddhism, literature and religion. Furthermore, this aspects of excellence can be interpreted as a result of consistently implementing and delicately constructing the universalist ideas contained in his frequent “Du-Du-Mul- Mul(頭頭物物)” whether in daily life or in the process of poetry creation.

참고자료

· 없음