樹谷 權의 學問傾向과 詩人精神―經世意識을 중심으로―

서지정보

· 발행기관 : 동양한문학회
· 수록지 정보 : 동양한문학연구 / 22권 / 22호 / 43 ~ 76페이지
· 저자명 : 권진호

초록

이 논문은 樹谷 權(1709～1778)의 학문경향과 사회시계열의 시를 통해 시인의 내면에 흐르고 있는 시 창작 정신을 조명한 것이다.수곡은 평생 동안 초야에 묻혀 청빈한 선비학자의 삶을 살았다. 그런 속에서도 花山 權柱(1457～1505)와 선친인 屛谷 權(1672～1749)로 전해지는 가학적 전통과 葛庵 李玄逸(1627～1704)과 密庵 李栽(1657～1730)의 학문적 영향, 그리고 서애학맥의 실용실천중시의 학풍을 받아들여 18세기 영남남인의 보편적 학문경향과는 달리 경세의식에 기반한 실천지향적 학문경향을 추구하였다.특히 수곡이 창작한 한시에 나타난 현실비판 정신은 매우 중요한 의미를 지닌다고 할 수 있다. 영남남인들은 대부분 철학적 사유를 담은 이념성이 강한 작품을 창작하거나 아니면 사회현실을 비판하는 시를 창작한다 해도 몇 수에 불과한 것이 사실이다. 그러나 수곡의 사회시계열의 작품은 당대 영남남인의 한시경향에 비추어 볼 때 질적양적으로 단연 뛰어나다고 할 수 있다.茶山 丁若鏞(1762～1836)은 빼어난 사회시를 창작하여 당시 사회의 여러 모순을 날카롭게 비판하였다. 수곡은 다산보다 50여 년 전에 영남지방에 태어나 산발적으로 창작되어오던 소외된 사회시계열의 작품을 적극적으로 창작하였다. 수곡이 창작한 사회시계열의 작품은 영남남인들의 한시의 사회적 역할을 강화시켰을 뿐만 아니라, 수곡 자신도 18세기 한시사에 당당하게 자리매김하는 계기가 될 것이다.

참고자료

· 없음