중앙아시아 고려인의 적응 및 사회적 지위, 그리고 성공

서지정보

· 발행기관 : 전남대학교 글로벌디아스포라연구소
· 수록지 정보 : 디아스포라연구 / 5권 / 2호 / 153 ~ 171페이지
· 저자명 : 한발레리

초록

구소련 시기 고려인의 성공적인 적응의 주요인은 소비에트의 민족 정책이었다. 스탈린 시기 다양하고 힘든 소비에트의 역사적 사건과 심지어 민족탄압이있었음에도 불구하고 소비에트 민족정책은 이념적으로 그리고 실제생활에서도전반적으로 프롤레타리아의 국제주의와 인민친화의 원칙에 기초하였다. 구소련시기 고려인의 적응에 있어 한 가지 특이한 점은 그들의 다민족 환경이다. 고려인의 삶은 다양한 민족들의 대표들과 끊임없는 접촉이 필요했고 그리고 이것은그들의 민족적 환경에 대해 유연한 정신적 태도뿐만 아니라 유연한 행동 모델로 이어졌다. 민족적으로 생경한 환경이란 조건에서, 고려 사람은 한국의 많은전통 문화적 요소를 잃었다. 하지만 이와 반면, 그들은 한국, 러시아, 소비에트,중앙아시아, 그리고 유럽 문화를 통합하는 그들만의 특이한 ‘유라시안 코리안문화’를 창조하였다. 서로 다른 인종 집단의 눈에 한국인은 긍정적인 평가를 했다. 이것에 대한 한 가지 이유는 고려 사람의 혼합된 문화, 근면과 모든 민족과의 중립적 관계 때문이었다.
중앙아시아 역사에서 화려한 현상 중 하나는 고려 사람의 업적이 눈에 띈 것이다. 1937년의 강제추방으로 고려인들의 권리가 지극히 제한되었음에도 불구하고 거주국에서 그들의 업적은 특히나 놀라웠다. 세계의 코리안 디아스포라 중어느 누구도 중앙아시아에서의 고려 사람처럼 사회 지배 계층에서 이러한 사회적 지위를 얻은 사람은 없다. 고려 사람들 중에는 정부 구성원들, 교육기관장,과학연구기관장, 산업․금융․농업 기업의 경영자, 뛰어난 스포츠 선수, 유명한작가․작곡가․화가․오페라 연기자 및 발레 무용수 등이 있다. 그러나 소련 붕괴 이후, 중앙아시아 각국에서 민족주의의 대두와 확산으로 고려인들은 그들의 직책을 잃었고, 많은 고려인들이 러시아를 비롯해 미국, 캐나다, 유럽, 한국 등으로 이주하였다.

참고자료

· 없음