도덕적 청중과 저자의식, 그리고 도덕적 정체성 (Moral Audience, Authorship, and Moral Identity)

서지정보

· 발행기관 : 한국도덕윤리과교육학회
· 수록지 정보 : 도덕윤리과교육 / 60호 / 271 ~ 289페이지
· 저자명 : 이재호

초록

이 연구의 목적은 도덕적 청중의 의미를 탐색하고 그것이 도덕성 발달에 기반을 둔 저자의식 및 도덕적 정체성의 형성 문제에 주는 시사점을 고찰하는 데 있다. 도덕교육에서 청중은 심리적 타자로서의 상상적 청중과 윤리적 타자로서의 도덕적 청중이라는 두 관점에서 이해될 수 있다. 그러나 진정한 차원에서의 청중은 양자의 의미를 넘어 자아 안에 투영된 타자로 이해될 때이다. 도덕적 청중은 자아가 도덕적으로 성장하고 또한 타인의 목소리에 귀를 기울이는 데 중요한 작동 요인으로 작용한다. 도덕과 수업에서 도덕적 청중이 학생의 내면에 투명하게 안착될 수 있도록, 그리고 학생의 내면에서 역동적으로 형성되고 변형될 수 있도록 촉발시키고 진전시키는 주체는 교사이다. 교사는 도덕적 청중의 총체로서의 정신세계를 자신의 언어를 포함한 전신체적 표현에 의해 학생에게 불어넣어주는 청중이다. 학생에게 있어서 교사는 도덕적 청중이자 타인의 목소리의 총체이다. 저자의식과 도덕적 정체성은 바로 이 엄연한 전제 조건이 학생의 주체적 활동과 미묘한 균형을 이룰 때 비로소 형성되는 것이다.

영어초록

The purpose of this study is to explore the meaning of moral audience and to examine how moral audience provides implications for formating of authorship and moral identity based on moral development. In moral education, the audience can be understood from two viewpoints: imaginary audience as psychological others and moral audience as ethical others. But the audience as a true dimension is beyond the above two meanings, when understood as transparently settled others in the self.
Moral audience is an important factor for self to grow morally and to listen to others' voices. It is the teacher who instigates and advances the moral audience in moral education as a school subject so that the moral audience can be seated transparently inside the student, and the moral audience can be dynamically formed or transformed from the inside of the student. Teacher is the audience that empowers the student through the whole physical expression, including his/her own language, of the spiritual world as the totality of moral audience. For the student, the teacher is the moral audience at the same time the voice of others. The authorship and moral identity is formed when this precondition is subtly balanced with the student's subjective activity.

참고자료

· 없음