특이점, 작업인(homo faber), 그리고 잉여 (Singularity, Homo Faber, and Excess)

서지정보

· 발행기관 : 고려대학교 한국사회연구소
· 수록지 정보 : 한국사회 / 21권 / 2호 / 109 ~ 150페이지
· 저자명 : 이재혁

초록

이글에서는 근대이래 빠르게 진행되어온 도구의 지수적 성장이 갖는 사회적 함의로부터 기후변화 등의 전-지구적 증후들과 인간 존재조건의 심층적 변화 양상을 해석해 본다. 기술과 혁신의 지수적 성장은 급격한 붕괴를 수반하는 특이점(singularity) 으로 다가가는 속성이 있으며, 인류는 이를 혁신을 가속함으로써 피해왔다. 특이점의 붕괴를 피하기 위한 혁신은 더욱 빨라져야 하는데, 역설적으로 빠른 혁신은 새로운 특이점 주기를 더욱 단축시킨다. 이러한 특이점의 가속 주기는 현재 진행 중인지구온난화, 팬데믹, 경제붕괴 등의 전-지구적 증후들을 포괄적으로 해석할 수 있는이론틀을 제공한다. 다음으로, 특이점 가속 주기는 심층적 차원에서 인간의 존재조건에 대한 근본적인 변화를 함의한다. 이글에서는 아렌트, 바타이유 등의 개념과 문제의식을 이용하여 어떻게 ‘노동-동물’로서의 사회 시스템과 ‘작업인(homo faber)’ 의 합리적 이상에 따라 주조되어온 현대사회에서 잉여와 의미의 차원이 왜곡되고축소되는지 논의한다. 잉여 범주로서의 스토리텔링과 에로티시즘은 인간 고유의 상징적 행위와 가치라는 점을 지적하면서, 전자지능 및 기술혁신 방향이 갖는 진화론적 의미에 대해 언급한다. 4차 산업혁명의 이기 아래 진행되고 있는 인간관계의 디지털화와 인간 다자성의 소멸은 한편으로는 특이점 가속 주기를 보완적으로 부추기면서 다른 한편으로는 과연 에로티시즘의 과잉이나 잉여의 소모에서 성스러움의 의미를 찾는 인간의 본질이 얼마나 부합될 수 있는지에 대한 근본적 의문을 제기한다. 마지막으로, 왜 혁신 주기의 가속이, 설령 그 위험이 주지되고 있음에도, 쉽게해결될 수 없는 것인지에 대한 논리적 구조와 딜레마에 대해 논의한다. 인간사회의합리성이 만들어낸 사물의 초합리성은 더이상 그 창조자를 떠올릴 필요없이 스스로새로운 진화의 궤적으로 치달으며 인간의 의미 공간을 질곡 시키는 ‘합리성의 비극’ 을 보여준다.

영어초록

This study trace out two-fold implications of the exponential growth pattern of technology on the global symptoms such as a climate change and on the changes of human condition at the deeper level. The exponential curve of technological development exhibit a property of singularity, which signals an inevitable collapse. Mankind has avoided this singularity collapse by sustaining efforts of technological innovations. Ironically, men’s innovative efforts shorten the next phase of singularity period, enforcing men to accelerate innovations faster. Red Queen Race sets in, which is unsustainable for human in the end. This hypothesis of the accelerating cycles of singularity provides a comprehensive framework for interpreting the three global crises currently underway in a consistent way. Borrowing from the theoretical schemes of Arendt and Bataille, we expound how the social system of animal laborans and the ideal of homo faber after which the rationalistic modern world was moulded has systematically distorted and shrunk the symbolic dimension of ‘excess’ and meaning. As we delineate that eroticism and ‘story-telling’, both as a category of excess, are the crucial ground to generate symbolic actions and values essential to human life proper, we discuss about dubious implications of current development of AGI and trans-humanist technologies on the ongoing human evolution. Lastly, we explain about the logical structure of the ‘weak-link game’ dilemma and the reason why human society cannot but participate in accelerating the singularity cycle even though we perceive the existential risk related with it, failing to reach at effective solutions to recurrent crises. The hyper-rationality of ‘things’ which we made out of our rationality runs their own way and fetters the humane dimension of meaning; it is the ‘tragedy of rationality’

참고자료

· 없음