정재 무보체계의 보완과 방안마련 연구 Ⅲ (A Study on Strategies for Complementing the Chŏngjae Mubo System Ⅲ)

서지정보

· 발행기관 : 한국음악사학회
· 수록지 정보 : 한국음악사학보 / 40호 / 307 ~ 338페이지
· 저자명 : 손선숙

초록

본 연구는 정재의 실기가 이론적 토대를 갖추어 실행하는데 있어 그 방법이 가능한 지를 모색하는데 두었다. 『정재무도홀기』에 수록된 장생보연지무의 오방 대형에서의 상배무를 논의 대상으로 삼았고, 홀기가 무보로 체계를 갖추기 위해서 보안되어야 하는 방법을 살펴보았을 때 다음과 같은 결론을 내린다.
장생보연지무의 육변(六變) 오방무(五方舞)에는 상배(相背)로 기록되어 있다. 그리고 현행 장생보연지무에서는 이를 바탕으로 오방 대형에서 상배만 하였다. 이는 홀기의 기록에 충실한 것인데, 헌종 무신 『진찬의궤』의 장생보연지무 정재도에는 상대와 상배 두 가지가 함께 제시되어 있어, 홀기 통합비교와 의궤의 정재도로 살펴보았다. 장생보연지무처럼 선모와 협무로 구성되고, 오방대형에서 상대와 상배로 진행되는 내용을 선별하였을 때, 처용무․연백복지무․오양선․최화무가 해당되었고, 진행은 상대, 상대․상배, 북향 등으로 일률적이지 못하였다.
이상으로 볼 때 홀기에 상대 혹은 상배 한 가지만 기록되었어도 두 가지를 반드시 함께 해야 한다는 것과 상대와 상배 혹은 상배와 상대, 등 일률적으로 진행되어야 한다는 규정이 있다고 볼 수는 없다. 그러나 장생보연지무의 경우 홀기에 상배만 기록되었어도 상대를 하였다는 정황을 정재도를 통해 확인한 만큼 『정재무도홀기』의 장생보연지무 오방 대형에서의 상배무에서는 ‘상대’ 기록이 누락된 것이었고, 홀기에 상대 혹은 상배 하나만 기록되어도 상대와 상배를 함께 하였다는 것을 짐작 할 수 있다.

영어초록

This study focuses on whether it's possible to reconstruct the practice of chŏngjae 呈才 (court dance) theoretically and to perform it. Sangbaemu 相背舞 in obang 五方 (five directions) formations of ‘Changsaeng poyŏn chimu’ 長生寶宴之舞 (Royal Longevity Banquet Dance) recorded in Chŏngjae mudo holgi 『呈才舞圖笏記』 (Choreography for Court Dances) is chosen as the subject for this study. In terms of what should be complemented for holgi 笏記 (manuals) to be systematized into mubo 舞譜 (dance notation), the conclusion is as follows.
Only sangbae 相背 appears in yukbyŏn 六變 (six changes) obangmu 五方舞 (five directions' dance) of Changsaeng poyŏn chimu and in the current Changsaeng poyŏn chimu only sangbae is performed, which is the result of faithful interpretation of holgi. However, according to the chŏngjaedo 呈才圖 (choreography of court dance) of Changsaeng poyŏn chimu in Chinch'an ŭigwe 『進饌儀軌』(Official Documents of Court Banquet) of the 14th year of King Hŏnjong 憲宗, both sangdae 相對 and sangbae are suggested. As a result of the examination of holgi and chŏngjaedo 呈才圖, it is found out that they are composed of sŏnmo 仙母 (leading dancer) and hyŏmmu 挾舞 (assisting dancers) like Changsaeng poyŏn chimu, that there are obang formations of Ch'ŏyoungmu 處容舞 (Dance of Ch'ŏyong), Yŏnbaekpok chimu 演百福之舞 (Dance of Bounteous Blessings), Oyangsŏn 五羊仙 (Five Lucky Immortals) and Ch'oehwamu 催花舞 (Dance of Urging Flower) and that they make their progression not in one way but in various ways among sangdae, sangbae and pukhyang 北向.
In conclusion, even though either sangdae 相對 or sangbae is recorded in holgi, both of them should necessarily be performed together. And there's no particular rule that states it should progress either from sangbae to sangdae or from sangdae to sangbae. Judging from the fact that sangdae was also performed in the case of Changsaeng poyŏn chimu, though only sangbae is recorded in holgi, it can be presumed that sangdae is just omitted from the record of obang formations of Changsaeng poyŏn chimu in Chŏngjae mudo holgi and that both sangdae and sangbae were performed together even though only either of them is recorded in holgi 笏記.

참고자료

· 없음