『동조자』 속 아시아계 혼혈인 스파이 (A Mixed-Race Asian Spy in The Sympathizer)

서지정보

· 발행기관 : 서울대학교 아시아연구소
· 수록지 정보 : 아시아리뷰 / 14권 / 1호 / 135 ~ 162페이지
· 저자명 : 이효선

초록

비엣 탄 응우옌(Viet Thanh Nguyen)의 소설 『동조자(The Sympathizer)』(2015)는 베트남이 프랑스의 식민 통치 하에 있던시절 프랑스인 아버지와 베트남인 어머니 사이에서 태어난 혼혈인을 주인공으로 하고 있다. 그는 소설의 서사를 이끌어가는 화자이자 베트콩의 스파이로서 미국 중심의 시각으로 씌어 왔던 베트남 전쟁 서사에 저항하는 방식의 글쓰기를 시도하며, 기존에 목소리 없는 피해자로만 여겨져 왔던 혼혈인 및 난민이라는 존재를 새롭게 해석해 낸다. 본 글에서는 혼혈인 주인공이 전쟁 난민 경험을 하며 세계의 주변부로 밀려남에도 그가 가진 서사적 권위를 활용하여 어떤 방식으로 중심부 역사 서술의 틈을 포착하고 균열을 내고 있는지를 살펴볼 것이다. 특히 그가 혼혈인을 비하하는 사람들로부터 들어야 했던바스타드(bastard)라는 모멸적인 단어를 자신의 정체성을 이해하고 재구성하는 과정의 중심축에 두고 있음에 주목할 것이다. 그리하여 『동조자』 속 화자의 정체성의 핵심에 있는 혼혈인으로서의 경험이 그의 또 다른 이름이었던 바스타드를 어떻게 수정적 역사 서술의 주체로 세우는지를 살펴보고자 한다.

영어초록

Viet Thanh Nguyen’s novel The Sympathizer (2015) features a mixedrace narrator born to a French father and Vietnamese mother while Vietnam was under French colonial rule. The first-person narrator and main protagonist in The Sympathizer is a Eurasian whose presence reflects Vietnam’s colonial history, and he has suffered discrimination because of his biracial background. Becoming a refugee after the Vietnam War, he is further pushed to the periphery of the world. However, owning the narrative authority and working as a spy, he challenges the US-centered narrative of the Vietnam War. This paper argues that the narrator positions his experience as a mixed-race person at the core of his identity so that he offers a revisionary historical narrative about the Vietnam War and its refugees. Thus, the paper looks at how he interestingly centers on the word “bastard,” which people used to call him to disdain and ignore his mixed-race identity. Next, the paper explores how he newly defines his identity as a mixed-race person and establishes the “bastard” as the subject of rewriting history. Therefore, the paper emphasizes that regarding the biracial “bastard” spy, the narrator attempts to re-historicize the Vietnam War and its refugees instead of presenting a mixed-race person who has been invisible to national history as a victim of discrimination.

참고자료

· 없음