언어기호로 본 『도덕경』의 세계: 현상계의 이면과 시원에 대한 레토릭 (Reinterpretation of the Dao De Jing from the Linguistic Semiology: The Rhetoric of the Invisible World of the Nature and the Origin of the Universe)

서지정보

· 발행기관 : 인제대학교 인간환경미래연구원
· 수록지 정보 : 인간.환경.미래 / 20호 / 35 ~ 70페이지
· 저자명 : 김성찬

초록

이 글은 현상계의 이면의 보이지 않는 어떤 원리와 현상계의 우주적 기원에 대한 노자의 직관적 발견과 설명방식을 추적해본 것으로서, 『도덕경』의 언어기호와 문맥의 논리적 분석에 언어기호학의 기초지식을 원용하였다. 노자는 언어의 한계와 특징을 잘 알고 있어서, 신중히 용어를 선택하고 새로운 의미를 부여하였다. 도(道)를 작명하면서 선택한 대(大)자에 도가를 상징할 수 있는 새로운 의미를 부여하여, “진정 멀리 간다는 것은 앞으로 갈 뿐 아니라 보이지 않는 반대 방향으로도 감을 의미한다(遠曰反)”고 하였다. 무(無)와 유(有)의 의미를 새로이 부여함으로써, 찰나적 시공간이라는 시(始)의 개념과 조우하였고, 자연의 독특한 질서에 대해 깊이 사색하는 길을 열게 된 것 같다. 그는 보이지 않는 진실을 묘사하고 설명하기 위한 수사학적 전략에 고심했다. 자연세계의 기원을 설명하기 위하여 순환논리의 오류도 마다하지 않고, 고대의 어원과 기존의 통상적인 의미에서 새로운 적절한 의미를 끌어내었다[묘(妙), 요(徼), 욕(欲), 관(觀)].

영어초록

This article tracks Lao-zi's intuitive discovery and his method of explanation of the invisible law behind the natural world and the origin of the universe. The basic knowledge of linguistic semiology was introduced in the logical analysis of the text Dao De Jing. Lao-zi was well aware of the limitations and characteristics of language, carefully selected terms and creatively gave new meanings to explain his findings. The word “Greatness” was selected and given the new Daoist symbolic meaning: “Going far away” means “going backward to the invisible dimension as well as going forward(遠曰反).” He gave the words “Being” and “Non-being” new meanings, therefore, can meet the important idea, ‘fleeting time and space’ in the word, “Beginning” and think deeply on the unique order of the nature. He tried rhetoric device to explain the invisible truth and the origin of the natural world even with circular logic, and search for the reasonable, new meaning in the archaic and contemporary words.(妙, 徼, 欲, 觀)

참고자료

· 없음