“太虛幻境”으로 보는 『紅樓夢』의 生死觀念 (The View of Life and Death in “Hong Lou Meng” and Focus on The Taixu-Huanjing)

서지정보

· 발행기관 : 한국중어중문학회
· 수록지 정보 : 중어중문학 / 92호 / 57 ~ 84페이지
· 저자명 : 노선아

초록

淸代 人情小說 『紅樓夢』의 서사 공간은 이야기의 중심이 되는 현실의 인간세계 賈府와 仙界로 설정된 太虛幻境으로 구분된다. 여기서 太虛幻境은 인간계의 이야기를 위한 배경으로 『紅樓夢』의 중점적인 배경은 아니지만, 남녀의 情을 관장하는 곳이면서, 賈府와 여러 주요 인물의 비극적인 결말을 암시하며, 소설의 주제의식과 긴밀하게 관련된다는 점에서 그 중요성을 간과할 수 없다. 기존 연구에서는 불합리한 현실과 대비된다는 측면에서 太虛幻境을 이상세계로 보고, 太虛幻境의 의미를 종교나 신화적 차원에서 해석하고자 하였다. 그러나 『紅樓夢』의 서사와 공간 구조를 자세히 살펴보면, 太虛幻境은 단순히 현실 세계와 대비되는 이상세계가 아닌 삶과 죽음으로 이어지는 사후세계로 볼 수 있으며, 인간계와 仙界 사이 죽음 서사를 통해 고대 중국에서 보편적으로 인식되던 생사관 및 『紅樓夢』의 생사관념을 살필 수 있다. 먼저 2장에서는 전생-현생-내세로 이어지는 서사 구조에 따라 서사 공간을 현실의 賈府와 仙界 太虛幻境으로 구분하고, 이에 따라 『紅樓夢』에 나타나는 영육 분리의 영혼관, 사후세계에 대한 인식 및 윤회적 생사관 등을 고찰해 보고자 한다. 이는 도교와 불교의 영향을 받은 고대 중국의 보편적인 생사관이면서 이어지는 3장 논의의 기반이 된다. 3장에서는 『紅樓夢』에 나타나는 여러 죽음 서사를 목록화하고 분석하여 『紅樓夢』의 죽음이 단순히 죽음만을 나타내거나 삶에서 죽음으로 가는 여정이 아닌 삶과 죽음이 연속되는 순환 속에 그려지고 있음을 밝히고자 한다. 또, 『紅樓夢』의 죽음은 대개 賈府 여성에게서 일어나며, 이 죽음의 원인은 情과 관련되고, 그 방식은 자살로 나타난다는 특징을 보이는데, 이에 ‘情’과 ‘자살’을 중심으로 『紅樓夢』의 생사관념 및 삶의 주요 가치를 심도 있게 고찰해 보고자 한다. 이로써 太虛幻境이라는 『紅樓夢』의 공간을 새로운 시각으로 재해석하고, 한국 『紅樓夢』 연구의 영역을 보다 확장할 수 있을 것으로 기대한다.

영어초록

“Hong Lou Meng” is a human nature novels in Qing dynasty, and the narrative space of this novel is divided into the real human world Jia-fu(賈府) and the fantasy world Taixu-Huanjing(太虛幻境). Taixu-Huanjing is a background for the human world, not a central background, but it is a very important place in “Hong Lou Meng”. Because it is a place where affection is controlled, and it implies the tragedy of several characters and Jia-fu. It is also closely related to the theme consciousness of this novel. Previous studies have seen Taixu-Huanjing as an ideal world, because it contrasts with the unreasonable reality, and it was intended to interpret the meaning of space in terms of religion and mythology. But if you look closely at the narrative space and structure of this novel, Taixu-Huanjing can be seen as an afterlife that leads to life and death, not just an ideal world that contrasts with reality. In addition, through the death narrative of “Hong Lou Meng”, we can examine the view of life and death in ancient China and “Hong Lou Meng”. First, in Chapter 2, the narrative space is divided into Jia-fu and Taixu-Huanjing according to the narrative structure leading to the past life, the present life, and the next world. Accordingly, I would like to study about the view of the soul, concepts of the afterlife, samsara structure in “Hong Lou Meng”. This is the basis for Chapter 3 discussion, which is the view of life and death in ancient China influenced by Taoism and Buddhism.
Chapter 3 lists and analyzes the various death narratives in “Hong Lou Meng”, I would like to reveal a cycle of life and death in this novel. In addition, the death of “Hong Lou Meng” usually occurs in women, the cause of death is related to affection, the way of death appears to be suicide. So, focusing on affection and suicide, I would like to deeply consider the view of life and death in “Hong Lou Meng”. As a result, it is expected that reinterprets the Taixu-Huanjing of “Hong Lou Meng” from a new perspective, and the area of Korean “Hong Lou Meng” research will be further expanded.

참고자료

· 없음