조선 후기 『화엄경소초』의 판각과 「영징이본대교(靈澄二本對校)」본의 의의 (Engraving the 『Hua um kyung so cho(華嚴經疏鈔)』 in the late of Joseon dynasty and significance of 「Yeongjingibondaegyo(靈澄二本對校)」 text)

서지정보

· 발행기관 : 한국사상사학회
· 수록지 정보 : 한국사상사학 / 53호 / 81 ~ 121페이지
· 저자명 : 강현찬

초록

조선 후기에 『대방광불화엄경소초(大方廣佛華嚴經疏鈔)』(이하 『화엄경소초』)는 1690년 징광사, 1775년 영각사, 1856년 봉은사 총 3번 판각된다. 조선 후기에 판각된 『화엄경소초』는 이전의 연구를 통해서 세 판본의 판각 경위, 각 판본의 서문･발문･간행질, 그리고 판각이 미친 영향 등에 대해서 알 수 있다. 그러나 기존의 연구에서 다루지 않은 부분이 있으며, 오류도 몇 군데 있다. 기존의 연구에서 다루지 않은 부분으로는 봉은사본(奉恩寺本)의 인자호(人字號)에 실려 있는 「화엄합본삼간후서(華嚴合本三刊後序)」와 「영징이본대교(靈澄二本對校)」가 있다. 특히, 「영징이본대교」에 대한 자세한 설명이 없어, 어떤 내용을 담고 있는 자료인지 파악되지 않았었다.
「화엄합본삼간후서」에서는 봉은사본 『화엄경소초』의 판각 배경을 살펴 볼 수 있으며, 「영징이본대교」에서는 영각사본(靈覺寺本) 『화엄경소초』와 징광사본(澄光寺本) 『화엄경소초』, 두 판본을 대교하여 차이가 있는 글자를 정리하였다.
본고에서는 기존의 연구 성과를 바탕으로, 1690년 징광사본이 판각되기 이전에 『화엄경소초』의 전래와 세 판본의 판각 배경 등을 정리하였다. 그리고 「영징이본대교」를 분석한 결과 첫째, 봉은사본은 영각사본의 복각이 아니며, 징광사본을 복각한 것이며, 둘째, 영각사본은 징광사본에서 잘못 된 부분을 교감하여 판각한 판본이라는 것이 밝혀졌다.

영어초록

The purpose of this paper is to examine the distribution and background of three different volume of 『Hua um kyung so cho』.
In the late of Joseon dynasty, 『Dae bang guang bul hua um kyung so cho』 was engraved three times : at Jinggwangsa(澄光寺) in 1690, at Yeonggaksa(靈覺寺) in 1775, at Bongeunsa(奉恩寺) in 1856. It show us the process and effects of woodcutting which indicate the preface, postscript, and quality of each scriptures. However, there are some part which cannot be handled previously, that is, 「Hua um hap bon sam gan hu seo(華嚴合本三刊後序)」 and 「Yeongjingibondaegyo(靈澄二本對校)」 on the In-Ja-Ho(人字號) at Bongeunsa. Especially, the explanation of 「Yeongjingibondaegyo」 was not found so that the specific contents are still unknown.
In 「Hua um hap bon sam gan hu seo」, I examine the background 『Hua um kyung so cho』 at Bongeunsa. Also, in 「Yeongjingibondaegyo」, I compare the 『Hua um kyung so cho』 at Yeonggaksa with that of Jinggwangsa, confirming the different letters between two scriptures As a result, I can draw two conclusion : First, the volume of Bongeunsa is not the reproduction of Yeonggaksa, but that of Jinggwangsa. Second, the volume of Yeonggaksa is published by proofreading the volume of Jinggwangsa.

참고자료

· 없음