"영각사(靈覺寺)"의 검색결과 입니다.

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구산선문 김극기 漁翁 왕수인 조소앙

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"영각사(靈覺寺)" 검색결과 1-7 / 7건

조선 후기 『화엄경소초』의 판각과 「영징이본대교(靈澄二本對校)」본의 의의 (Engraving the 『Hua um kyung so cho(華嚴經疏鈔)』 in the late of Joseon dynasty and significance of 「Yeongjingibondaegyo(靈澄二本對校)」 text)

한국사상사학회 강현찬

논문 | 41페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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조소앙의 생애와 삼균주의

을 가려 육성일체 사해동포의 영각성(靈覺性)을 대규(大叫)하여 조국동포의 심리개혁과 각계의 단결을 강조하였다.”고 하였다.) 이렇게 하나로 통일된 인류 보편의 가르침을 실천한다면 민족 ... )’, 그향을 준 조소앙은 2년 여간 유럽지역을 순방하며 외교활동을 전개했다. 특히 파리강화회의에서 김규식과 활동하였고 1919년 7월 제네바에서 개최된 만국사회당대회에 참석, 3개조 ... 「한국독립승인안」을 제출하여 통과시키고 이어 네덜란드 암스테르담에서 개최되는 만국사회당집행위원회에 참석하여 한국독립 문제를 국제연맹에 제출케 한다는 승인을 얻어내기도 했다.) 이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.24 | 수정일 2021.05.18

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[동양사상]왕수인(王守仁)

으로도 보았다. 양지가 선악 시비를 판단할 수 있는 이유는 그것이 천리의 영명(靈明), 영각(靈覺)이 드러난 것이며 또한 천리 그 자체이기 때문이다. 양지는 또한 의념(疑念)의 판단 ... (湛甘泉)을 만난 무렵부터 ‘성현(聖賢)의 학’을 지향하게 되었다. 35세에 병부주사(兵部主事)로 있을 때 환관 유근(劉瑾)의 노여움을 사 귀주용장(貴州龍場)의 역승(驛丞)으로 좌천

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.03

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[한국고전문학] 한시미학산책 감상

하지 말라. 총명은 눈과 귀에 있는 것이 아니라 오직 한 조각 영각靈覺에 있는 것이다.알아들을 수 있는 귀, 바라볼 수 있는 눈앞에서만 예술은 제 모습을 드러낸다. 그 눈과 귀 ... 는 육체에 속한 것이 아니다. 그 눈과 귀는 육체에 속한 것이 아니다. 정신의 심층부에 자리 잡고 있다. 그것을 일러 영각靈覺이라고 한다.』이 말로서 나의 위의 말이 좀 더 쉽게 설명이 다.』 ... 전문 연구자들의 학문적 관심사에 그칠 뿐 일반의 폭넓은 사랑을 받지 못하고 있다. 이 시대, 한시는 진정 골동품적 가치만을 지닌 빛바랜 보고寶庫에 지나지 않는 것일까. 아까도 말

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.20

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[한국중세불교사]신라말 고려초 선종에 대하여- 구산선문을 중심으로

을 공부하고 법인을 받았다. 911년(효공왕 15)에 귀국하여 김율희(金律熙)의 귀이를 받고 머물렀으며 많은 제자들이 모여들었다. 이후 김해를 떠나 영동 영각산(靈覺山)에 머물다 고려 ... 는 달마대사임)의 가르침을 이어받아 장흥 가지산 보림사를 비롯한 선종 9산을 창립했으며, 고려와 조선시대를 거쳐 오늘날의 조계종으로 그 맥이 이어져오고 있다. 이처럼 현대 불교 ... 으로 들어가 실상사(實相寺)를 창건하였다. 그가 지리산을 택한 것은 도의가 설악산에 은거하면서 선종의 법을 제자들에게 전하고 있었기 때문이다. 그러므로 그는 설악산보다는 지리산

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.05

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[불교] 불교 단어의 의미와 수행

같은 진여(眞如) 법신(法身)에 본래 갖추어진 완전 무결한 영각(靈覺)으로서의 불보, 참되고 한결같은 진여 법신에 본래 갖추어진 고요한 법성(法性)으로서의 법보, 참되고 한결같 ... 라고 할 수 있습니다. 즉, 매우 높은 곳이란 요가에서 말하는 사하스라라(머리의 정수리)로서 선(禪)이란 바로 자신의 의식을 고양시키는 행법이라고 할 수 있습니다. 자신의 의식

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.21

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[독후감] 한시미학산책 요약

은 매우 지적이고 감선적인 바탕이 요구된다. 시를 읽으려면 시를 볼 수 있고 들을 수 있는 귀를 가지고 있어야 한다. 그 눈과 귀는 육체에 속한 것이 아니다. 이것을 일러 靈覺(영각 ... 의 마음을 얹을 수 있을까? 화가는 말을 할 수 없으므로 경물이 직접 말하게 해야 한다. 이를 사의전신이라 한다. 말 그대로 경물을 통해 뜻을 묘사하고 정ㅅ긴을 전달해야 하는 것이 ... 하려는 노력을 포기해야 할 것인가? 언어가 제아무리 불완전한 존재라 해도 인간은 언어를 떠나서는 살 수 없다. 그렇다면 옛 성인의 뜻을 어떻게 전달되는가? 계사는 다시 이렇게 말

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.27

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