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인내경(忍耐經) 연구: 인내에 대한 내러티브의 교육인간학적 의의 (A Study on In-Nae-Kyoung(忍耐經): Educational-Anthropological Meaning of Narratives on Patience)

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최초등록일 2025.03.17 최종저작일 2014.12
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인내경(忍耐經) 연구: 인내에 대한 내러티브의 교육인간학적 의의
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국인격교육학회
    · 수록지 정보 : 인격교육 / 8권 / 3호 / 89 ~ 115페이지
    · 저자명 : 고요한

    초록

    이 글의 목적은 중국 원(元)대 학자 허명규의 『권인백잠: 인내에 관한 100가지 이야기』에 대한 비판판 텍스트(하위화의 『인경』과 동방각인의 『인내경』)를 대상으로 해석학-현상학적 연구방법을 통하여 인내에 대한 내러티브를 분석하는 것이다. 그리고 이를 바탕으로 인성(忍性)기반 인격교육의 가능성과 필요성을 교육인간학적으로 고찰하는 것이다. 이를 통해 ‘학교붕괴’나 ‘학교폭력’과 같은 현대 학교교육생태계에서 일어나는 문제점 해결을 모색하는 것이다. 하위화의 비판판 텍스트인『인경』에는 성과행동(성공) 및 성장을 위한 스토리, 정서항상성 유지를 위한 스토리, 관계항상성 유지를 위한 스토리, 덕성함양 및 덕행을 위한 스토리 등이 망라되어 있으며, 이는 인성(忍性)기반 인격교육 프로그램을 설계하는데 주요한 내러티브로서 의미가 있다. 이처럼 ‘인내’와 관련된 다양한 내러티브들이 지닌 인간학적 의의는 온전한 인간교육의 목적구현과 효과적인 교수학적 방법개발에 도움을 주는 교육학적 유의성과 밀접한 관련이 있음을 알 수 있다. 인성(忍性)기반 인격교육의 내용은 크게 개인적 차원의 인격행동과 관계적(사회적) 차원의 인격행동을 가르치기 위한 스토리로 구성되는데, 전자는 성과(취)행동 및 정서항상성을 가르치기 위한 스토리로, 후자는 관계항상성과 이를 기반으로 하는 덕성함양을 위한 스토리로 이루어진다. 인내의 인간학적 내러티브에 대한 고찰을 통해 얻은 성과는 인성(忍性)이야말로 교육인간학적으로도 매우 유의(有意)하다는 사실이다. 이러한 인성(忍性)기반 인격교육의 교수설계는 온전한 인격성이 이루어지도록 가르치는데 그 목적이 있고, 교육성과로는 ‘성취의지 형성 및 성장동기화, 구체적인 성과행동을 수행함, 도덕성의 인지학습이 이루어짐, 구체적인 도덕행동을 수행함’ 등을 들 수 있다. 결론적으로 교육생태계에서 학생들로 하여금 성과(취)를 경험하고 성장하도록 안내하여 사람다운 사람으로 자라도록 만들기 위해서 인성(忍性)기반 인격교육의 이론과 실천을 가장 우선적으로 고려해야 한다는 사실이 확인되었다.

    영어초록

    The purpose of this article is to provide a hermeneutical-anthropological analysis on 『In-Kyoung』(忍經) which is a critical text of 『Kown-In-Back-Jam: 100 Tales on Patience』(勸忍百箴) written by Huh-myoung kyu (許明奎), a famous scholar on China’s Won-dynasty (元朝). The original text were systematic discourses on human patience through various stories. Patience is a common virtue on morality over culture and time. Also, it has important instructional contents for character education in schools. Results of this research are as follows. Patience is a powerful drive for high performance in all action and growth in life. Narratives on patience in text include various stories for performance and personal growth, psychological-emotional homeostasis, relational-social homeostasis, action for humanity, etc. These are meaningful contents for character instruction in the classroom and all narratives are means and ends for common educational situations. Namely, narratives on patience are efficient contents for patience-based educational conditions and situations. This patience-based character education have two dimensions, personal and social. According to S. Denning, narratives on patience function as a ‘springboard story,’ which encourages meaningful performance and drives personal growth while still in school. Instructional design for patience-based character education is holistic growth with the formation for achievement and motivation for holistic growth, action for concrete performance, cognitive learning for morality and real moralistic behavior. In conclusion, patience-based character education will make humanistic conditions of educational ecology in schooling.

    참고자료

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