8세기 중엽 日本의 新羅 華嚴學 受容과 『華嚴(經)文義要決問答』 (The Japanese Adoption of Silla Hwa'eom Buddhism in the eighth century and the Hwa'eom gyeong mun'ui yogyeol mundap)

서지정보

· 발행기관 : 구결학회
· 수록지 정보 : 구결연구 / 23호 / 111 ~ 136페이지
· 저자명 : 최연식

초록

8세기 중엽 왕실의 후원을 받아 발전한 일본의 화엄학에는 신라 화엄학의 영향이 강하였다. 화엄학의 토대를 마련한 최초의 『화엄경』 강설자가 신라에서 화엄학을 공부한 심상이었고, 이후에도 신라 불교의 영향을 받은 사람들이 화엄학을 주도하였다. 신라의 경우 8세기 중엽을 계기로 하여 기존의 唯識學에 기반하여 다양한 불교 이론을 종합적으로 연구하는 종합적·학문적 불교가 쇠퇴하고 그 대신 하나의 이론에 의거하여 구체적 실천을 강조하는 종파적 불교 특히 의상의 사상을 계승한 화엄학파가 새롭게 대두하였는데, 신라 불교계의 새로운 흐름이 일본 불교계에 영향을 미치게 되었던 것이다. 하지만 일본의 초기 화엄학은 여러 경전과 이론을 종합하는 경향이 강한 법장과 원효의 사상을 중시하고 있어 의상의 사상만을 중시하였던 당시 신라의 화엄학 주류적 경향과는 차이를 보이고 있다. 신라의 경우 화엄학이 대두하면서 의상계와는 달리 기존의 종합적․학문적 불교의 입장에서 화엄학을 이해하려는 경향이 대두하였는데, 이러한 의상계와 구별되는 종합적·학문적 화엄학의 흐름이 일본 초기 화엄학에 영향을 미쳤던 것이다. 표원의 『華嚴經文義要決問答』
은 이러한 종합적·학문적 화엄학의 모습을 보여주는 유일한 현존 문헌이라고 할 수 있다.

영어초록

The early Kegon (Kor. Hwa'eom, Ch. Huayan) school of Buddhism in Japan, which began in the mid-eighth century under the support of the court, was greatly influenced by the Silla Hwa'eom Buddhism of the time. The first lecture on the Hwa'eom sutra, which laid the foundation of the school, was given by a monk who had studied in Silla. Later, scholars with a good knowledge of Silla Buddhism also took leading roles in the school. However, during the mid-eighth century, Silla saw the decline of the syncretic scholastic Buddhism which had prospered since the seventh century. It was replaced by new sectarian schools which emphasized ascetic practices, and among them the Hwa'eom school was the most successful. This change in Silla Buddhism affected the advent of Kegon Buddhism in Japan. But ideologically early Japanese Kegon differed much from Silla Hwa'eom Buddhism. Kegon followed the syncretic and scholastic tendencies of Fazang and Wonhyo, while Uisang's disciples, who led the Silla Hwa'eom, laid stress exclusively on Uisang's thought. In Silla there were also some Hwa'eom scholars who tried to study Hwa'eom thought with a syncretic scholastic attitude. Though they had little influence on Silla Buddhism, their ideas were accepted by Japanese scholars and established the foundation of Japanese Kegon Buddhism. The Hwa'eom gyeong mun'ui yogyeol mundap, written by Pyowon during the mid-eighth century, is the only remaining text which shows the syncretic scholastic Hwa'eom thought.

참고자료

· 없음