동서는 신을 어떻게 보았나 -신교와 화이트헤드의 신을 중심으로- (Wie sahen Osten und Westen den Gott? -Im Aspekt des Gottes von Singyo und Whitehead-)

서지정보

· 발행기관 : 한국화이트헤드학회
· 수록지 정보 : 화이트헤드 연구 / 28호 / 103 ~ 126페이지
· 저자명 : 양우석

초록

오늘날 종교의 문제는 모든 시람이 보편적으로 받아들일 수 있는 신관의 부재에서 기인한다. 근대 이후 근대 이성의 독주와 자연과학의 급속한 발전으로 종교와 신의 권위는 급속히 힘을 잃는다. 과학 기술의 합리성과 편리함으로 인간의 영성은 퇴화되기에 이른 것이다.
본 연구는 이러한 관점에서 고대 동방의 신교 삼신론이 인류 보편의 신관이었음을 전제로 오늘날 새로운 신관의 모색에 유용해 보이는 화이트헤드 유기체철학의 신관을 대비시켜보고자 한다.
신교 삼신론의 삼신은 곧 일신으로서 조화신, 교화신, 치화신으로 현실계에 현현한다. 이에 상응하여 화이트헤드 유기체철학의 신은 원초적 본성, 결과적 본성, 초월적 본성을 통해서 현실계에 자기를 드러낸다. 양자는 공통점과 차이점을 가지는데, 결정적 차이점은 인격신에 관한 것이다.

영어초록

Das Problem der heutigen Religion stammt aus der Abwesenheit eines allgemein akzeptierbaren Gottesbegriffs. Der Alleingang der neuzeitlichen Vernunft und die Entwicklung der Naturwissenschften lassen entkräften die Religion und die Autorität des Gottes. Wegen der Rationalität und Prktizität der Wissenschaften und Technologien degeneriert sich die Spiritualität des Menschen.
In diesem Aspekt versuchen Unsere Untersuchung zu vergleichen Singyo, die in Uraltertum die allgemeine Gotteslehre gewesen wäre, mit der Gottesanschauung der organismischen Philosophie Whiteheads.
Samsin ist Ilsin, und manifestiert sich als Chohuasin, Gyohuasin, und Chihuasin. Dementsprecend offenbart sich der Whiteheadsche Gott als die Urnatur, die Folgenatur, und die superjektive Natur. Beides besitzen die Gemeinsamkeit und zugleich den Unterschied, doch der entscheidende Unterschied ist das Problem der Person des Gottes.

참고자료

· 없음