백남준 미술의 비평은 무엇을 위한 것인가?: 현대미술 비평교육의 인성 교육적 해석 연구 (What is the Criticism of Nam June Paik’s Art for?: A Study of Educational Art Criticism for Understanding Contemporary Art and Cultivating Character Education)

서지정보

· 발행기관 : 한국예술교육학회
· 수록지 정보 : 예술교육연구 / 14권 / 3호 / 87 ~ 108페이지
· 저자명 : 고은실

초록

본 연구는 난해한 현대미술의 이해를 돕기 위하여, 백남준의 비디오아트를 선택하여 감상, 비평하였다. 선택된 두 작품, 국립현대미술관 소장 <다다익선>과 대전시립미술관 소장 <프랙탈 거북선>은 국내의 기념비적 작품으로 문헌 분석, 인터뷰 자료를 근거로 비교문화적 미술비평 방법론을 통하여 연구하였다. 88올림픽을 기념한 <다다익선>은 TV를 쌓아 만든 한국전통 탑양식으로서 문화유산과 현대발전을 보여주며, 93엑스포를 기념한 <프랙탈 거북선>은 외부 세력에 맞서는 역사문화유산의 민족적 자부심으로의 선조의 지혜와 민족문화적 강점 및 전략을 현대서구문명의 발명품들을 통해 구성하여 제시한다. 연구결과, 백남준 작품의 비평은 한국문화를 통한 한국적 민족애, 문화적 자부심과, 서양발명품들을 통한 인간의 기술능력과 가능성을 보여주며 궁극적으로 사람과 인간성의 가치와 소중함을 강조하는 휴머니즘적 가치관을 심어주는 인성교육적 해석이 도출되었다. 연구의의는 백남준의 비디오아트의 인성교육적 해석을 통하여, 현대 미술 비평교육이 관객에게 올바른 민족애와 세계시민성을 길러줄 수 있다는 것과, 현대한국미술가양성교육을 위해 국제미술계에서 영향력 있고 역량 있게 활동하는 한국인 미술가를 양성하기 위해 현대한국미술이 국제미술계에서 그 가치와 의미의 객관성과 보편성을 인정받기 위한 성공적 전략 가능성을 제시한다. 또한 비교문화적 미술비평교육을 통하여 백남준 미술의 의미와 가치에 대한 대중적 이해와 감상을 높이고자 하였다.

영어초록

This study studied Nam June Paik’s artwork: <The More, The Better> and <Fractical Turtleship> as a example of understanding difficult contemporary art. The artist has known to both Koreans and international audience however his work was not known its meanings and values because it is difficult to see and understand. The chosen artist’s work Paik’s video installation works <The More, The Better> in National Museum of Contemporary Art and <The Fractal Turtleship>in Daejeon Museum of Art was critically analyzed through cross-cultural criticism in contextual art criticism methodology criticizing his work and examining Korean and International art critiques and Paik’s intervew words. My question is “What is the criticism of Nam June Paik’s art for?” The result of this study will give a suggestion to understand such a difficult contemporary art and give an appropriate appreciation and criticism such a super hero of Korean contemporary art, Nam June Paik. The two installation work include grand amount of objects such as televisions sets and daily objects, and the video images and sounds. As results, Nam June Paik’s art was interpreted as the instruction for the Korean audience to appreciate and emphasize the value of people’s potential creativity and enhance ethnic traditions and wisdoms of the ancestors to have the national pride of tradition, in opposition of its appearance of Western invented modern invention of civilization such as Television. This result may be Nam June Paik’s will and testament which he left to Korean people and descendant Korean artists of future generations who will follow him to be disseminated in the international art world and the educational art criticism of contemporary art has the value of character education.

참고자료

· 없음