왜 미신을 믿는 것이 잘못인가? (What is Wrong in Having a Superstitious Belief?)

서지정보

· 발행기관 : 새한철학회
· 수록지 정보 : 철학논총 / 112권 / 2호 / 71 ~ 92페이지
· 저자명 : 김동현

초록

미신을 믿는 것은 오류임에도 불구하고 현대에도 미신이 여전히 널리 받아들여진다. 왜 사람들이 미신을 믿으며 미신을 믿는 것이 무엇이 잘못되었는가에 대해서는 과학과 논리학에 입각한 답변이 있지만, 기존의 답변은 몇 가지 점에서 만족스럽지 않다. 이에 본 논문은 다음 두 가지 질문에 대한 답을 모색한다. 첫째, 현대 사회에서조차 사람들은 여전히 미신적 믿음을 지닌다는 진술의 정확한 의미를 파헤친다. 둘째, 미신에 대한 믿음이 철학적 시각에서 무엇이 잘못되었는지를 분석한다. 이를 위해 필자는 먼저 미신에 관한 스피노자와 흄의 견해를 정리하고, 그로부터 미신에 대한 믿음은 개인적 믿음의 수준과 사회적 믿음의 수준으로 나누어 고찰해야 한다고 주장할 것이다. 개인적 믿음 수준의 미신 믿음의 원천은 불안이라는 심정적 요인이며 미신을 믿는 것이 잘못인 이유도 이를 통해 부분적으로 설명될 수 있다. 이어서 사회적 믿음 수준에서의 미신이 지니는 특징을 분석하고 이를 아도르노의 견해와 연결하여 서술할 것이다. 필자는 이로부터 사회적 믿음과 개인적 믿음 모두에 대해서 미신을 믿는 것이 잘못인 핵심으로 무비판적 수용을 지목할 것이다. 이를 뒷받침하기 위해, 정당화의 정합성에 대한 셀라스의 이론을 요약하고 정당화의 근거를 묻고 답하는 사회적 실천에서 미신에 대한 믿음이 벗어나 있다는 것이 오류의 핵심이라고 논증할 것이다. 끝으로 결론을 대신하여, 미신에 대한 믿음이 오류인 핵심은 탈진실의 문제와 유사성을 지닌다는 주장, 그리고 미신에 대한 오류 분석은 논증이 아닌 대화 더 넓게는 소통이라는 관점에서 살펴보아야 적절하다는 주장을 덧붙일 것이다.

영어초록

Although believing in superstitions is a fallacy, superstitions are still widely accepted in modern times. While there are answers based on science and logic on why people believe in superstition and what is wrong with believing in superstition, the existing answers are unsatisfactory in several respects. So, this paper seeks answers to the following two tasks. First, searching for the precise meaning of the statement that even in modern society people still hold superstitious beliefs. Second, analyzing what is wrong with belief in superstition from a philosophical point of view. To this end, I will first summarize the views of Spinoza and Hume on superstition, and then argue that belief in superstition should be investigated separately in individual belief levels and social belief levels. The source of superstitious belief at the level of individual belief is the psychological factor of anxiety, and the reason why believing in superstition is wrong can be partially explained through this. Subsequently, the characteristics of superstition at the level of social belief will be analyzed and described in connection with Adorno's view. From this, I will point to ‘uncritical acceptance’ as the key at the fallacy of superstition both in social and in personal beliefs. To support this, I will summarize Sellars' theory on the coherence of justification and demonstrate that the core of the fallacy is that belief in superstition is omitted from the social practice of asking and answering the grounds of justification. Finally, for the conclusion, I will argue that the reason why belief in superstition is a fallacy is similar to the reason why post-truth is wrong, and that the analysis of superstition should be viewed from the perspective of communication rather than argument.

참고자료

· 없음