군권을 둘러싼 공(公)･공(共)의 갈등과 명(明)･청(淸)정부의 재발견: 장거정(張居正)과 황종희(黃宗羲)를 중심으로 (The Conflict of Public(公)·Common(共) around Monarchy Power and Reinventing Ming(明)·Qing(淸) Government: The Case of Zhang Juzheng(張居正) and Huang Zongxi(黃宗羲))

서지정보

· 발행기관 : 한국정치사상학회
· 수록지 정보 : 정치사상연구 / 16권 / 2호 / 1 ~ 20페이지
· 저자명 : 장현근

초록

제국(帝國)의 시대에 公(public)과 共(common)의 조화를 통한 사회질서의 안정책인 외유내법(外儒內法)의 정치는 차츰 사라져가고, 급기야 극단적인 군권의 강화라는 과도하게 공(公)의 질서만을 탐하는 방향으로 중국의 정치사가 전개되었었다. 황제의 권력은 무한히 증대되고 황제 개인의 말과 행동과 생각이 유일한 公적 표준이 되어감으로써 common의 정치적 기능은 찾아보기 어렵게 되어갔다. 명(明)대 구준(丘濬, 1421-1495)의 ‘제왕학’(帝王學)은 강렬한 군주전제의 희망과 그 이론적 바탕을 마련하였다. 장거정(張居正, 1525-1582)은 군권을 강화시키고 문화전제를 시행하여 의론(議論)을 통제하는 등 오직 公적 질서의 확립, 즉 군주중심의 public 기능을 강화시킴으로써 사회갈등을 해결하려고 하였다. 재야 지식인들을 중심으로 한 동림당(東林黨)의 청의(淸議)는 황제의 왜곡된 public 중심주의에 대한 common의 정치적 가치가 다시 강조된 운동으로 볼 수도 있다. 거기서 한걸음 더 나아가 군권을 public이 아니라 그 정반대인 사(私, private)로 보아 군주의 무용함을 주장한 황종희(黃宗羲, 1610-1695)의 사상은 정치에서 공(公)과 공(共)의 가치를 깊게 고민한 결과로 해석할 수 있다. 이 논문에선 public과 common의 조화만이 치세(治世), 즉 안정된 세상을 만들어간다는 주장을 펴고자 한다. public의 과도한 강조는 필경 전제를 수반하며, 이는 부패와 관료의 타락으로 연결되며 강한 통제사회를 만들어낸다는 것을 장거정을 중심으로 분석하는 한편, 황종희의 『명이대방록』을 중심으로 절대군권에 대한 회의를 살펴보고, 중국 유가사상에 내재하는 public과 common의 상호보완 작용의 필요성을 강조하고자 하였다.

영어초록

During the period of Chinese Empire, most of Emperor have increased his political power through their reign. So they only emphasized "public"(公) function in the political area, and set little store by "common"(共). In the Ming(明) dynasty, Zhang Juzheng(張居正, 1525-1582)'s reformation pursued that which was "public" and formed a successful political system and accomplished the grand political goal to establish the foundation for social order. His "public" was none other than the Emperor's power. The problem, however, was due to this private power. As a result, the Ming government's officials are imbued with extreme corruption. Huang Zongxi(黃宗羲, 1610-1695) were quite emphatic in denying the Emperor's private power, and the importance of the "common" in politics had been re-highlighted. Huang Zongxi thought the policies of the monarch were not the determining factor in government, but advocated the use of moral teaching to gain the trust of the people when deciding policy. With government policy alone, or with "public" measures alone, good politics is not realizable. Confucian political ideas were mainly about the harmony of "public" and "common".

참고자료

· 없음