삼국유사 鵠島 居陁知 설화의 사상적 배경에 대한 試論 (Essay of the ideological background of ‘Gokdo(鵠島) Geotaji(居陁知) Tale’ in Samgugyusa(三國遺事))

서지정보

· 발행기관 : 국민대학교 한국학연구소
· 수록지 정보 : 한국학논총 / 46권 / 71 ~ 114페이지
· 저자명 : 여성구

초록

본고는 거타지 설화의 사상적 배경을 이해하기 위해 유사 설화로서 唐의 任頊 설화와 고려 작제건 설화를 비교하였고, 불경의 500비구인연담을 검토한 시론적인연구이다.
거타지 설화는 용, 老狐(沙彌), 弓士 거타지라는 삼각 구도를 보여주며, 任頊 설화 역시 용, 異物(道士), 儒士 임욱이라는 같은 구도를 갖는다. 사미와 도사는 용을 잡아먹는 존재로 등장하며, 거타지와 임욱은 용을 도와 이들을 제거한다. 두설화에서 여우 혹은 異物은 제거 대상이지만, 거타지 설화의 여우(사미)는 살해됨으로써 사건이 종결되나, 임욱 설화의 異物(道士)은 스스로 포기하고 돌아감으로써 완결되지 못한 진행형의 설화이다. 500비구인연담 역시 고통을 안겨 준 나찰녀를 완전히 제거하지 않는데, 이들 역시 구원의 대상으로 보았기 때문이다. 그것은임욱 설화와 닮아있다. 그런 반면 거타지 설화와 작제건 설화는 공통점을 보인다.
살생과 구원, 죽음과 삶을 확연히 구별하는 이야기는 육지 중심의 사고보다는 섬사람, 바다사람의 그것에 가깝다. 그만큼 거타지 설화는 섬과 바다생활의 힘든 과정을 반영한 해양설화라고 할 수 있다.
존재 자체를 말살하려는 거타지 설화의 사상적 분위기는 불교적인 색채가 약해보이는 것이 사실이다. 弓士 거타지에게서 불교와 관련된 모습은 확인할 수 없다.
그럼에도 설화 속에서 불교적 모습을 찾는 것은 沙彌라는 표현에 주목해서이다.
老狐가 사미로 변신한 것은 사미에 대한 나쁜 감정의 가식적인 표출이고, 다라니․주술에 물든 승려로서 정통 현교나 밀교로부터 부정적인 대우를 받는 존재로유추해 보았다. 그런 점에서 거타지 설화의 여우는 圓光을 도와준 삼기산신 여우와 다르며, 密本에게 쫓겨나는 여우와 닮아있다. 그들이 육지에서 섬으로 들어가용으로 표현되는 섬사람들을 괴롭히고, 섬사람들은 스스로 문제를 해결하지 못하고 육지에서 건너온 거타지라는 영웅을 통해 그 문제를 해결한다. 거타지 설화는邪神退治 영웅설화이면서 그 배경에는 불교적인 모습도 보이는 불교설화라고 생각된다.

영어초록

This study compared the Goryeo era’s Jakjegeon(作帝建) Tale and Tang Dynasty’s Imuk(任頊) Tale like it, in order to understand the ideological background of the Geotaji(居陁知) Tale, and examined the Buddhist scriptures.
Geotaji tale form a triangle with dragon, old fox(Sami, 沙彌), archer(Geotaji), Similarly, Imuk(任頊) tale also form a triangle with dragon, alien(ascetic), Scholar(Imuk). The Sami and the alien has emerged as a presence-eating dragon, and Geotaji and Imuk removes the enemy by helping the dragon. Although both of the story is intended to remove the fox or alien, Geotaji Tale’s fox is terminated by being killed, but Imuk Tale’s alien is a story that is not complete because of continuous up and go back ourselves.
Five Hundred Arhat’s Destiny story also do not remove the demon daughter(羅刹女) who embraced the pain completely, because it was also recognized as a subject of salvation. It is similar to Imuk Tale. While Geotaji Tale and Jakjegeon Tale have in common. Talking to clearly distinguish between the killing and salvation, life and death is closer a islander or fisherman than person of land. So Geotaji Tale, reflecting the difficult process of life of the island and the sea, can be the story of the ocean.
Ideological atmosphere of the Geotaji Tale to obliterate the existence itself is weak Buddhist color. Look associated with Buddhism from archer Geotaji can not be found. Nevertheless, the Buddhist looks at the expression in the Sami(沙彌) story is noteworthy. The old fox has been transformed into a Sami is an expression is a decoration of the bad feelings of the Sami. It is similar to what the monks took to the Dharani magic is subjected to a negative hospitality from a full-fledged Exotericism(顯敎) and Esoteric Buddhism. Such a point, Geotaji Tale‘s fox, unlike the Samgi(三岐) mountain spirit’s fox who helped Wonkwang(圓光), is similar to the fox to be expelled to the Milbon(密 本).

참고자료

· 없음