비숍의 조선과 중국 여성인식에 대한 고찰 -『조선과 그 이웃나라들』과『양자강을 가로질러 중국을 보다』를 중심으로- (A Study of Isabella Bird Bishop's Female Perception of China and Korea -“Korea and Her Neighbors” & “The Yangtze Valley and Beyond”-)

서지정보

· 발행기관 : 경희대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 인문학연구 / 23호 / 261 ~ 290페이지
· 저자명 : 박송희

초록

이사벨라 버드 비숍은 19세기 영국의 여행가이자 작가이다. 그는 1894년 3월부터 1897년 3월 근 4년간 한국을 4번 방문하고 1899년 근 6개월동안 양자강과 그 지류가 적시는 지역을 여행하면서 『조선과 그 이웃나라들』와 『양자강을 가로질러 중국을 보다』를 집필하였다.
본고는 두 여행기 중, 여성부분을 분석대상으로 삼고 비숍의 양국여성에 대한 인식을 살피고자 했다. 특히 두 여행기에 나타난 여성을 억압하는 풍습에 대한 비숍의 시선과 태도는 어땠는지, 여성의 지위에 대해서는 어떤 견해를 갖고 있었는지 양국의 사례들을 비교하면서 분석했다. 한, 중 여성을 억압하는 풍습에 대해서 비숍은 시종 동정하면서도 비통해하고 그런 풍습을 비판하는 글쓰기를 고집해갔다. 그 이유인즉 여성을 억압하는 풍습은 세계 곳곳 어디서나, 특히 그녀의 본국인 영국에도 존재하기 때문이다. 즉 중국의 전족과 조선의 장옷에 얼굴을 가리는 풍습을 통해 그녀들을 억압하고, 짓밟는 오랜 관습을 비난하고 있다. 아울러 양국의 관습을 통해 내려온 여성들의 지위에 대해서도 구체적으로 서술하고 있다. 경제적, 사회적, 정치적 지위에서 물러나 억압받고, 비난받는 처절한 운명을 여러 사례들을 통해 보여주고 있다.
하지만 그의 글쓰기 특징 중 하나는 바로 어두운 현실 속에서도 이상사회를 그리고 있다는 점이다. 중국의 티벳 여성에 대한 서술은 긍정과 찬미, 동경과 상상으로 씌어졌고, 조선의 시베리아 이주민의 생활이나 여성의 지위 역시 조선과 완전히 다른 모습으로 서술하고 있다. 이런 글쓰기 방식은 오리엔탈리즘이나 식민주의관점에 기인한 것이 아니라 여성성에 의해 이루어진 것이다. 즉 인간은 모두가 소중한 존재이며 특히 여성이라고 해서 존엄성이 떨어지는 것이 아니라는 것이 비숍의 주장이다. 이는 비숍의 여성적 글쓰기를 고집해야만 했던 이유이다.

영어초록

Isabella Bird Bishop was a traveler and writer in the 19th-century Britain.
She wrote “Korea and Her Neighbors” while she made visits to Korea 4 times over the period of 4 years from March, 1894 to March, 1897, and “The Yangtze Valley and Beyond,” and when she traveled Yangtze River and its branch areas for 6 months in 1899. This article focuses on the status of women in Korea and China as it was described in Bishop's travel books. More particularly, it deals with the custom of female suppression as it was seen from the author's point of view.
Bishop maintains a sympathetic and pathetic tone in her writing about female suppression in these countries. Because female suppression was practised all around the world, including her own town, she criticizes the old tradition of female suppression such as foot-binding in China and hiding face with hood in Korea. Bishop describes women’s miserable condition of living deprived of economic, social and political rights. Bishop's different feature, however, is that she tries to draw the picture of an ideal an ideal society; for instance, she approaches and celebrates the life of Tibet women and that of Korean emigrants in Siberia and the women among them.
Bishop's writing pattern has nothing to do with Orientalism or postcolonial perspectives, but is sheerly based her sense of humanism. In other words, Bishop sees every human being as invaluable regardless of sex.

참고자료

· 없음