조선후기 무부군뢰 연구(巫夫軍牢) 연구 (The Study of Mububunrwoi in Choseon Dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 한국무속학회
· 수록지 정보 : 한국무속학 / 18호 / 143 ~ 171페이지
· 저자명 : 배인교

초록

본 논문은 조선후기의 문서와 그림을 통해 무부군뢰(巫夫軍牢)의 형성과 그들의 활동 양상을 검토해 본 글이다.
무부군뢰에 관한 기록은 『여지도서』와 19세기 관찬읍지에서 찾아볼 수 있으며, 경상도 전역과 충청도 일부에서만 나타났다. 이들은 각 군현에서 차출되어 감영이나 병영에 배치되었다. 이들은 각 군현에서 실제 차출되어 군역을 행한 경우도 있으나, 대체로 역가(役價)를 내어 감영이나 병영으로의 번상(番上)을 피하였다.
무부군뢰와 연관되는 명칭으로 난후군(攔後軍)이나 난후병(攔後兵), 난후별초(攔後別哨), 난후별대(攔後別隊) 등이 있는데, 이들의 기원은 훈련도감 내에 설치된 난후별초이다. 난후별초는 왜병 복색을 하고 군사훈련에 참가하였으며, 난후별대는 어가의 호위를 맡았다. 이후 지방으로 확대되어 귀인(貴人)의 행차 앞에서 연기를 하면서 시위(侍衛)를 담당하는 사람들로 성격이 변하였음을 추측할 수 있다.
무부군뢰는 군뢰라는 별도의 직역을 부여받아 고관의 시위를 담당하게 한 이유는 무부군뢰가 재예(才藝)를 겸비한 군인이기 때문이다. 또한 이들은 취고수와 세악수가 악기 연주만으로 시위를 했던 것에 비해 재주를 부리거나 연기를 하면서 행렬의 위엄을 도왔던 것으로 보인다. 이러한 무부군뢰의 활동 양상은 18~19세기의 기록화인 ≪평양감사향연도≫와 ≪안릉신영도≫등에서 확인할 수 있으며, 이는 『조선무속고』의 “각(角)을 불고, 연기(演技)도 하고, 혹은 곤장을 가지고 앞에서 인도”하였다는 기록과 상통한다. 그리고 무부군뢰의 시위 업무는 군대 조직의 일환으로, 19세기 후반에는 각 군현으로 까지 확대되었음을 알 수 있다.

영어초록

This thesis is about formation and their activities of mubugunrwoi (巫夫軍牢) which are on the basis of investigating the documents and pictures of the latter term of Choseon Dynasty.

Mubugunrwoi is the name of a petty official who is responsible for gunrwoi as a mubu which means a shaman’s husband or sun. The document on mubugunrwoi can be seen in the book of ‘yoejidosoe (輿地圖書)’ and ‘gwanchanyuebji (官撰邑誌)’ which is written in the 19th century. The records were found in the region of the whole Kyoengsang province and a part of Chungchoeng province. Mubugunrwois were deployed to a government office or barrack from each counties and prefectures. Sometimes they actually did their military service duty, but usually they avoided their rotated duty by paying the money proportionate to their duty.

There are some names related with mubugunrwoi such as nanhugun (攔後軍), nanhubyoeng (攔後兵), nanhubyoelcho (攔後別哨), nanhubuoeldae (攔後別隊). The origin of these names is nanhubyoelcho which was established in a central army, hunryoendogam (訓練都監). Nanhubyoelcho participated in military drill while nanhubuoeldae was in charge of royal carriage guard. As time goes by, the system was expanded into regions and it can be estimated that the character of nanhubyoelcho, nanhubuoeldae were changed into those who was responsible for escort high personages and performing a play in front of a parade for the noble men.

The reason why the job of gunrwoi was given to mubu and the mubu was responsible for escort a government dignitary would seem that compared with chigosu and seaksu who escorted a dignitary only playing musical instruments, mubu was a military personnel with talent of art, so he could add the dignity of a parade by exercising his talent and performing a play.

This aspects of mubugunrwoi’s activities can be checked in the pictures for record in the 18th to 19th centuries such as ‘pyoengyangkamsahyangyoendo (平壤監司饗宴圖)’, ‘anluengshinyoungdo (安陵新迎圖)’ etc, which has a thread connection with the record of “playing a gak (角) and performing or leading the parade with a stick” in the book of ‘chosoenmusokgo (朝鮮巫俗考)’. Also the escort by mubugunrwoi was a part of military service and the organization of mubugunrwoi was spread to each counties and prefectures. The records indicate that mubugunrwoi was responsible for entertainment in the 19th century.

참고자료

· 없음