‘소크라테스적 방법’이 철학적 탐구로서의 도덕교육에 주는 의미 (The Meanings of the 'Socratic Method' to the Moral Education as the Philosophical Inquiry)

서지정보

· 발행기관 : 한국도덕교육학회
· 수록지 정보 : 도덕교육연구 / 20권 / 2호 / 281 ~ 312페이지
· 저자명 : 박재주

초록

철학적 탐구로서의 도덕교과교육이 인지, 정서, 행동과 자율성과 사회성을 진정으로 통합하는 도덕교육일 수 있다. ‘엘렌코스’로 통용되고 있는 ‘소크라테스적 방법’은 아이러니-엘렌코스-아포리아의 구조를 가진다. 아이러니는 소크라테스 자신의 무지의 고백과 대화 상대자의 무지를 자각하게 하여 지적 곤란상태에 빠지게 하는 것을 가리키며, 엘렌코스는 문답을 통해 대화 상대자의 주장을 논박하는 과정이며, 아포리아는 결론 없이 대화를 종결하는 것을 말한다. 그러한 ‘소크라테스적 방법’이 철학적 탐구로서의 도덕교과교육에 줄 수 있는 의미들은 ①대화를 통한 탐구, ②질문하고 답하기를 통해 탐구하는 방식, ③인격 함양을 궁극적인 목표로 삼는다는 점 등이다.

영어초록

The moral education as a philosophical inquiry should be considered as the true integrating approach to moral education which is trying to unify the 3 elements of morality : cognition, emotion, and action. The Socratic Method accepted commonly as Elenchus is made up of the 3 courses-Irony, Elenchus, Aporia. The Irony is said to be in an intellectual predicament. It comes from Socates' confession of ignorance and interlocutor's awareness of ignorance. The Elenchus is usually considered as the course of argument against the interlocutor's opinions by means of the questioning-answering. The Aporia is the end without a conclusion. This Socratic Method of philosophical inquiry can provide the teachers of the moral education as a Philosophical Inquiry with a variety of meanings, especially in terms of ①inquiry through dialogues, ②inquiry methods by means of questioning-answering, ③the ultimate goal of personality cultivation.

참고자료

· 없음