사학과 A+ 졸업논문 '식민지근대화론에 대한 비판'

소개

"사학과 A+ 졸업논문 '식민지근대화론에 대한 비판'"에 대한 내용입니다.

목차

1. 머리말

2. 내재적 발전론

3. 식민지 근대화론의 대두

4. 식민지 근대화론의 비판
1) 토지조사사업
2) 일제산미증식 정책
3) 한국민족말살 정책

5. 맺음말

본문내용

1. 머리말

식민지 시대를 바라보는 관점은 크게 두 가지로 나타난다. 첫째는 내제적발전론이요, 둘째는 식민지근대화론이다. 이 두 관점 중에서 어느 것을 해석의 기준으로 식민지시대를 바라볼 것이냐에 따라 식민지 시대에 대한 평가는 상반되게 나타난다. 식민지를 경험해 보지 못한 세대들에게 이시대의 관점에 대한 연구는 주체성의 측면에서 중요한 역할을 한다고 볼 수 있다. 본 논문은 식민지근대화론을 비판하여 식민지를 경험해보지 못한 세대들의 식민사관을 극복하고자 하는 목적에서 서술되었음을 밝혀 둔다.
식민지시대를 바라보는 연구의 학계동향은 초기에는 내재적발전론이 주류의 인식론이었다. 그러나 시대가 흐르면서 이러한 관점에 수정을 요구하게 되었다. 이른바 ‘식민지근대화’라는 식민지 시대를 ‘수탈과 발전’이라는 관점에서 파악하고자 하는 주장이다. 이는 한국의 20세기 눈부신 발전의 기조(基調)에 대한 관심에서 시작되었고, ‘식민지근대화론’으로 불리는 연구들이 1980년대부터 외국학자들에 의해 조심스럽게 등장하던 것이 1990년에 국내학자들 가운데 일부가 이에 입각한 연구 결과를 제기하면서 새삼스레 관심의 대상이 되었다.
식민지근대화론이 주장하는 소위 ‘개발론’은 일제 시대 조선총독부와 일제의 식민지 관료들이 1910~1945년에 끊임없이 주장하던 이야기들이며, 그들이 한국 민족과 사회를 ‘정체성(停滯性)’이 지배하는 민족으로 만들고, 일본이 한국을 ‘근대화’ ‘개발’시켜준 나라로 ‘한국의 자주독립’ 의지를 꺾으려는 의도에서 시작된 주장이다. 이와 같은 주장의 시작은 일본의 식민주의 사관에 있었으며, 이를 바탕으로 한국역사의 타율성론을 펼치고 있다. 그중 일본의 제국대학 사학과 출신의 임태보가 주장한 이른바 ‘임나일본부설’등은 일본인 학자들이 중심이 되어 국책으로서의 일본사체계 수립의 목적을 달성하는데 협력하고 한국 침략을 정당화하며 옹호하기위한 한국 역사에 대한 식민주의 사관을 정립하게 되었다.

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