일상의 삶: 행복과 불행

서지정보

· 발행기관 : 서강대학교 철학연구소
· 수록지 정보 : 철학논집 / 46권
· 저자명 : 강영안

목차

I. 서론
II. 일상의 삶
III. 일상의 삶의 조건
IV. 행복과 불행, 그리고 ‘판단의 틀’(세계관)
V. 결론: 일상속의 인간의 행복과 불행
참고문헌

초록

일상의 삶은 지상에서 인간이 살아가는 삶의 자리이고 통로이며 동시에
삶을 살아가는 수단이다. 참된 삶은 다른 어디엔가 있으리라 상상하고 그러한 삶을
찾아 헤매는 사람도 먹고 잠자고 이런 저런 자질구레한 일상의 삶에서 시작할 수
밖에 없다. 이 글은 이러한 일상의 삶이 지닌 특성을 필연성(“일상의 삶은 벗어날
수 없다”, 유사성(“누구나 비슷한 일상을 살아간다”), 반복성(“일상의 삶은 반복한
다”), 평범성(“일상의 삶은 특별한 것이 없이 평범하다”), 일시성(“일상의 삶은 일시
적이고 덧없이 지나간다”)을 드러내고 예컨대 신체성이나 공간성, 시간성과 의식,
타인의 존재 등 인간이 처한 상황, 인간의 삶의 조건들을 몇 가지 제시한다. 그리
고 끝으로 동일한 일상의 특성과 인간의 조건을 공유하면서도 어떤 사람은 행복하
고, 어떤 사람은 불행하게 느끼는지를 물어보면서 결국 판단의 문제임을 드러낸다.
이 글의 결론으로 끌어낸 논제는 (1) 행복과 불행은 두 가지 관점, 곧 행복을 일시
적이고 순간적인 즐거움으로 보는 관점과 행복을 지속적이고 완전한 기쁨의 상태로
보는 관점이 가능하다는 것과 (2) 후자의 관점은 삶과 세계를 전체적으로 볼 수 있
는 관점, 곧 판단의 틀 또는 세계관의 문제로 보는 것이다.

영어초록

Ordinary, everyday and daily life is the place, passage, and instrument of our
living on earth. Everybody who thinks that true life is elsewhere should also
begin to search inevitably with eating, sleeping, and doing many chores we
face everyday. This paper describes five characteristics which everybody without
exception may discern in daily life: everyday life is inescapable (inescapability);
everyday life is similar to almost everybody (similarity); everyday life is
repeating (repetition); everyday life is almost literally ordinary; everyday life is
passing, futile or temporary (temporality). In the second part of this paper
human conditions in which humans are situated, for instance, space and time,
bodiliness, thinking and feeling etc. are discussed. The conditions of possibility
for judging whether one is happy or unhappy are discussed in the third part.
The conclusive discussion is devoted to make clear two points. (1) Happiness
could be seen in two different respects: happiness as a momentary and
accidental feeling of pleasure and happiness as successive and total state of joy
through whole life. (2) Happiness as successive and total state of joy would be
provided by a worldview as a total view of world and life.

참고자료

· 없음