국제이해교육 맥락에서 한국 글로벌시민교육의 과제

서지정보

· 발행기관 : 한국국제이해교육학회
· 수록지 정보 : 국제이해교육연구 / 9권 / 2호
· 저자명 : 강순원

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 국제이해교육의 글로벌시민교육 관련성
Ⅲ. 글로벌시민교육의 개념
Ⅳ. 한국 글로벌시민교육의 과제
Ⅴ. 맺음말
참고문헌

초록

글로벌시민교육은 평화?인권교육, 다문화교육, 지속가능발전교육 및 국제
이해교육과 그 지향점을 공유한다는 가정위에, 본 연구는 국제연대와 사회
정의에 기초한 보편적인 시민성교육의 관점에서 국민교육을 재해석하면서
한국 글로벌시민교육의 당면 과제를 고찰하고자 한다. 국제이해는 국제협
력, 평화와 본질적으로 분리될 수 없는 것으로, 개인의 인권 및 기본적 자
유에 대한 존중과 국가 간의 선린우호의 원칙에 기초하는 것이다. 이에 국
제이해교육은 상호의존성이 심화된 오늘날 국제사회가 합의한 세계인권선언
의 기준에 맞추어 세계시민적 책무와 권리를 균형 있게 갖춰주는 비판적 글
로벌시민교육이라 할 수 있다. 글로벌 시민성이란 제국주의 또는 신자유주
의적 패권주의에 대항하여 평화, 인권, 정의 및 문화적 다양성 등을 구현하
려는 사회윤리적인 시민정신으로 영토적 국민국가의 국경을 넘어 범지구적
공공성을 인식하는 중층적, 혼종적 시민정신을 일컫는다. 본고에서 제안한
옥스팜Oxfam의 글로벌시민교육 모형을 유네스코의 21세기 학습모형과 융
합하여 구성한 포용적 글로벌시민교육 모형은 학교교육에서뿐 아니라 성인
의 평생학습 그리고 교사교육에서도 유익한 교육과정 지표로 활용될 수 있으리라 기대한다. 글로벌시민교육이 직면한 어려움을 타개하고 교육현장에
뿌리내리기 위해서는 무엇보다 글로벌화가 초래한 위험증후인 글로벌 불평
등의 심화에 대한 탈식민주의적 시각이 요구된다.

영어초록

My paper puts its emphasis on reinterpreting national education in the
perspective of universal citizenship education based on international solidarity
and social justice and thus on exploring the emerging tasks of Korean
Global Citizenship Education(GCED), assuming that GCED shares its
educational orientation with peace and human rights education, multicultural
education, education for sustainable development(ESD) and EIU.
International understanding, cooperation and peace are to be considered as
an indivisible whole on the principle of friendly relations between peoples
and States having different social and political systems and on the respect
for human rights and fundamental freedoms. In these interdependent days
EIU is to be critical GCED which provides balanced rights and
responsibilities of global citizens according to the parameters of Universal
Human Rights Declaration agreed by UN member States. Global citizenship
is said to be multiple or hybrid citizenship compassing global publicity of
social ethics such as peace, human rights, justice and cultural diversity
against imperialism or neoliberal hegemony beyond the territorial border of
nation-state. The inclusive GCED model that I suggest by integrating GCED of Oxfam and UNESCO lifelong learning is expected to be useful
GCED curriculum criteria for the schooling, lifelong education and teacher
education as well. As a consequence the decolonialistic viewpoint is needed
in GCED in order to take roots in the educational institutions through
challenging the difficulties inherited within and the global inequality due to
the globalization risk itself.

참고자료

· 없음