退溪와 日本과의 遭遇에 關한 考察

서지정보

· 발행기관 : 영남퇴계학연구원
· 수록지 정보 : 퇴계학논집 / 6권
· 저자명 : 成海俊

목차

본 논문은 퇴계학의 일본 수용과 퇴계와 일본과의 만남을 규명하고자
한다. 아울러 조선시대 지식인들을 비롯하여 당대의 최고 통치자인 임금
과 일본 에도시대의 유학자들로부터 존경을 받은 연원(緣源)을 고찰하고
자 한다.
주지하는 바와 같이 퇴계는 일찍이 부친을 여인 어려운 생활 속에서
도 면학의 뜻을 져버리지 않고 6세에 천자문을 시작으로, 논어 등의 학
문 기초를 마련하였다. 34세에 관리가 되지만 그의 마음은 일관하여 근
직(勤直), 순수함의 꾸준한 학문전념으로 훗날 자신을 훌륭한 도학자로
거듭나게 하였을 뿐만 아니라 조선 성리학의 확고한 기반 정착과 계
승․발전에 큰 공헌을 하게 된다. 성장하여서는 관리로서 현실정치의 영
달보다는 초야에 묻혀 소박하고 독실한 학문연구에 전념하고자 귀향하
여 도산서원을 일으켜 학문을 통한 입신출세와 명성추구보다는 자연에
묻혀 오로지 학문연구를 통한 인간의 감화와 내적 수양에 중점을 두면
서 후학을 양성하였다. 제자들의 교육에 있어서는 지행합일(知行合一)을
훈도하고 몸소 실천하여 모범을 보이면서 단순한 지식만의 전수가 아니
라 인격적인 면에서 타인에게 감화를 줄 수 있는 진정한 스승의 면모를
보였다. 그러한 위대한 스승의 참 교육의 결과 퇴계 문하에서는 유성룡
(1542～1593)을 비롯하여 김성일(1538～1593), 정구(1543～1620) 등, 당대
를 주름잡던 기라성 같은 정치가와 학자가 배출되어 중앙의 관계에 큰
역할을 하면서 향리의 학문풍토를 조성하였다.
이와 같이 퇴계의 온화하고 성실․정직․충직․삼감의 덕과 교양을
지닌 온전한 선비상은 많은 지식인들에게 존경과 흠모의 대상이 되었을
뿐만 아니라 위정자들에게도 선비로서 존중되어 왔다. 그의 인간됨과 높
은 학문의 명성은 조야에서 조차도 흠모와 존경의 대상이 되어 이제는
조선시대 한국을 대표하는 학자로 널리 알려진 그 연원을 규명하고자
하였다.

초록

1. 들어가면서
2. 퇴계에 대한 평가
3. 퇴계와 일본과의 만남
4. 퇴계학의 일본수용
5. 나오면서

영어초록

This report try to search Japan's accomodation of Toegye study and
meeting of Toegye and Japan. Also try to consider a source that is
respected by sholars of Edo period, intellectual of Chosun period and
the king who was most powerful at that time. As we know Toegye
concentrated on study even his father's death. He become a goverment
official when he was 34 year's old, but he keep devoted oneself to
study. That make him become a great moralist and contributed to the
development of Chosun's Neo-Confucianism.
He like to devote himself on the research more than political affairs
as goverment official. Therefore, he return to his hometown
and establish the Dosan seowon(陶山書院) for educating younger
scholars. He showed not only features of teacher as inheriting of
knowledge to student but also individuality that is enough to inspire
other people.
As result, a lot of powerful politicans and scholars like Yoo Sung
Ryong(柳成龍, 1542～1593), Kim Sung Ill(金誠一, 1538～1593), Jung Gu
(鄭逑, 1543～1620) and Jo Moc(趙穆, 1524～1606)were appeared under
his great education.
Toegye's philosophy that contains his moral, attitude and life was
highly evaluated by many moralists and politicans. Toegye concentrated
on study for people's moral reform and education of younger scholars
not the successful career or fame. His humanity and famous of researchs
become respectful object even by the whole nation.

참고자료

· 없음