儒學的 道德敎育論에 대한 비판의 정당성 검토

서지정보

· 발행기관 : 한국교육학회
· 수록지 정보 : 교육학연구 / 33권 / 3호
· 저자명 : 睦暎海

목차

요약
Ⅰ. 문제의 제기
Ⅱ. 유학적 도덕교육론에 대한 비판들
Ⅲ. 유학적 도덕교육론에 대한 기존 비판들의 정당성 검토
Ⅳ. 德目의 부활 추세와 유학적 도덕교육론
Ⅴ. 결론
참고문헌
Abstract

초록

본 논문의 주된 목적은 유학적 도덕교육론에 가하여진 파상적인 비판이 정당한가를 알아 보는 것이다. 심각해지고 있는 한국사회의 병리현상을 극복하기 위한 현실적인 최선의 방안 은 유학적 덕목을 재음미하는 것이며, 유학적 덕목중심의 도덕교육을 강화하는 것이다. 그러나 유학적 덕목과 도덕교육론에 가하여진 과거의 파상적인 비판은 유학적 덕목과 도덕교육론이 덕목으로서, 도덕교육론으로서 정당성을 갖지 못하게 하였다. 그런데 유학적 덕목은 인간의 선천적인 선한 본성을 사회통약적 형식인 예에 부합되게 발현하는 일에 대한 이름으로 그것에는 집단적 사고와 판단이 내재되어 있으며, 도덕교육은 학생 스스로 선한 본성을 자각하고, 발현하도록 자극하는 일이라는 것을 고려할 때, 유학적 덕목은 비민주적인 봉건적 덕목이며, 유학적 덕목중심의 도덕교육은 도덕교육이 아닌 덕목의 교화에 지나지 않는다는 비판은 정당하지 못하다.

영어초록

Almost society in the 1990's have serious problems such as drugs, violence, divorce, AIDS et al. The problems throw a gloom over a human future. Then, some influential scholars, Maclntyre, Bennett, Williams who concern aboun a reconstruction of social morality suggest to reappreciate the virtues and to exercise a virtue centred moral education.
Korea society have serious social ploblems too. And a lot of Confucian argue to reappreciate the Confucian virtues such as faithfulnes(忠), filial piety(孝), and to exercise the Confucian virtue centred moral education.
But, some people criticized that the Confucian virtues is undemocratic one, and the Confucian virtues centred moral education make student to unconditionally obey the social rule. Other scholars who interested in moral thinking commented that virtue centred moral education is not a moral education but a virtue indoctrination because of the virtue transmission is not connected with a cognitive perspective, and the transmission is what imput the virtue into student without on their own initiative. But in Confucian, the Confucian virtues refer to educe the original nature with a social formality(禮) by themselves, and the virtues rest on rational foundation which come from group thinking. The moral education is what a teacher guide student to awakening and educe his the original nature by himself. Then, The commentes against the Confucian morality never get a justification. We are able to reappreciate the Confucian virtues and to set forth the virtue centred moral education with the justification.

참고자료

· 없음