梁漱溟 東西文化觀의 形成과 時代的 背景

서지정보

· 발행기관 : 한국중국문화학회
· 수록지 정보 : 중국학논총 / 26호
· 저자명 : 홍완표

목차

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 梁漱溟의 成長環境과 時代的 背景
Ⅲ. 梁漱溟 知行合一的 思惟
Ⅳ. 梁漱溟 東西文化硏究의 歷程
Ⅴ. 맺는말
참고문헌

초록

梁漱溟은 28세라는 젊은 나이에 『東西文化及其哲學』이란 책을 펴내며, 1920년대 중국 사상계에 혜성같이 등장하여, 중국 현대사에 있어서 저명한 敎育家요 思想家요 社會活動家로 이름을 남긴다. 그는 일생을 中國文化의 改造와 重建 및 現代化를 평생의 과업으로 알았다. 그런데 중국현대사상을 연구하는 사람들은 그를 現代新儒家의 創始者ㆍ當代新儒家의 창시자ㆍ新儒家의 開山鼻祖등으로 표현하는 자료들을 많이 접하게 된다. 심지어 미국 켈리포니아대학 Guy S Allito(중국이름 艾愷)교수는 最后的儒家(The Last Confucian)라 칭했다. 필자는 梁漱溟에 대한 이러한 평가들에 관심을 갖고 그의 사상중 동서문화관이 어떤 과정을 거쳐 형성되었는가에 대해 중점적으로 연구하고자 한다.
梁漱溟을 연구함에 있어서는 여러 각도에서 연구 할 수 있으나 그의 現代新儒家思想ㆍ中國文化問題ㆍ新文化運動期의 新舊論爭등등은 그의 동서문화관 형성과 밀접하게 관계된 주제들이라 할 수 있다.

영어초록

文化是人類精神生活的重要成分, 文化發展在人類社會發展史上居于十分重要的地位. 梁漱溟對東西文化論爭的結果就是1921年出版的『東西文化及其哲學』一書來表達了. 梁漱溟文化思想的産生和發展, 都無不與五四新文化思潮有着密切的關係. 當時學術界一般來說把梁漱溟同陳獨秀․胡適等五四時期的主流知識分子看成對峙的兩極. 在這種時代環境中梁漱溟則是以“意慾”視爲文化發達的本源, 本篇注重硏究有關梁漱溟之東西文化觀思形成與其時代背景,就他的成長環境及其其東時代的背景,知行合一思想的思惟,東西文化觀硏究之歷程.而梁漱溟文化思想之現代的意義. 簡言之,他的意慾所向就是一種文化態度, 而這種態度便是價値取向. 梁漱溟正是在這種價値取向的基礎上建立了,他的東西文化觀,以期指明中國文化未來的發展方向.這是梁漱溟對東西文化思想硏究的最大成果.

주제어: 中國, 梁漱溟, 西方文化, 東方文化, 文化思想, 五四新文化運動, 梁漱溟東西文化觀
China, Liang Shu Ming, Occidentalism, Orientalism, Culturism,
5.4 new culture movement, Liang Shu Ming Oriental-Occidental culturism

참고자료

· 없음