헤도도토스 - 역사-

목차

Ⅰ. 헤로도토스의 생애 및 저술 배경

Ⅱ. 『역사』의 내용과 관점

Ⅲ. 역사의 탄생
A. 이야기와 구별되는 역사의 등장
B. 사료 수집 및 비판을 통한 역사 기술

Ⅳ. 맺음말

-참고문헌

본문내용

서 론
태초부터 역사가 있었던 것은 아니다. 역사의 탄생은 인간이 자신의 살의 자취를 연구·조사하여 산문으로 기록할 때 이뤄졌으며, 이에 서양에서 역사를 탄생시킨 아버지가 있다. 서양에서 역사의 아버지로 불리우는 헤로도토스는 기원전 480년경에 출생하여 기원전 429년경에 사망한 것이 일반적인 설이다. 헤로도토스가 Historiai를 집필하므로써 역사라는 장르가 생겨났다. 최초의 역사가로 일컫어지는 헤로도토스는 그가 아는 범위 내에서 세계사를 집필하게 되었다.
헤로도토스는 어떤 연유로 역사를 썼을까? 헤로도토스는 사촌의 반란 사건으로 고향에서 추방된 정치적 망명자였다. 기본적으로 역사가란 삶 속에서 좌절과 시련을 많이 겪음으로써 할 말이 많은 사람이다. 인생의 좌절을 체험하고 현실의 문제에 대한 해답을 얻을 목적으로 과거사를 탐구함으로써 운명적으로 역사가가 된 경우가 많다. 헤로도토스는 개인적인 불행을 역사를 쓰는 에너지로 전환시켰기 때문에 사학사의 첫 페이지에 나오는 역사가가 되었다.
역사란 인간이 자신의 삶에 의미를 부여하는 한 방식이다. 인간이 자신의 삶에 의미를 부여하는 방식은 여러 방식이 있고, 그것은 변화하며 발전해왔다. 세상에서 최초의 방식은 구술문화의 전통 하 형성된 신화였다.

<중 략>

즉 자신이 정확하게 판별할 수 없는 것에 대해서는 다른 사람이 이용할 수 있도록 최대한 정보를 제공한다는 입장이었다. 자신이 판별할 수 없는 문제에 대해 스스로 해결을 유보하며 자신이 믿든 믿지 않든 남의 이야기를 그대로 나열했다는 점에서 그는 거짓말과 공상을 늘어놓는 이야기꾼으로 간주되었다. 그러나 헤로도토스의 그러한 점은 자신의 판단과 타인의 진술을 구분하려는 것이므로 오히려 그의 탐구작업의 출발이라 할만하다. 따라서 그의 『역사』를 읽을 때는 헤로도토스의 판단이 가미된 진술인지 아니면 타인의 진술을 그냥 전달하는 것인지를 분명히 구분할 필요가 있다. 헤로도토스가 어떤 진술에 대해 판단을 내리지 않은 경우에는 그것을 헤로도토스의 이야기로 간주해서는 안 된다.

참고자료

· 김봉철 「헤로도토스의 『역사』의 사료비판 사례」 『서양고전학연구』(1995)
· 조의설 『희랍사학사』 장왕사 1965
· 헤로도토스 천병희 옮김『역사』도서출판 숲 2009
· 플루타르코스,『헤로도토스의 편의에 관해』
· E.M. 포스터 이성호 역『소설의 이해』 문예출판사 1985
· 김경현, 「헤로도토스를 위한 변명」『서양고전학연구』24, 2005, 276~277쪽.