캄보디아 도시선교: 프놈펜을 중심으로

소개

도시선교에 대한 이야기. 구체적으로 현장에서 사역하고 계시는 선교사님들의 이야기와 자료들을 담았습니다.

목차

Ⅰ. 서론
1. 연구 목적과 의의
2. 이론적 배경
3. 연구 방법 및 제한성
4. 용어 설명

Ⅱ. 오늘날 도시 선교의 중요성
1. 도시화 현황
2. 도시화 원인
3. 도시 선교의 중요성
4. 도시 선교 성경적 근거
1) 구약: 요나서에서 보는 도시 선교
2) 신약: 안디옥 교회를 통해서 보는 도시 선교

Ⅲ. 프놈펜의 일반적 개관
1. 인구
2. 주요 종족 및 언어
3. 기후
4. 종교현황
1) 불교
2) 힌두교
3) 이슬람교
4) 기독교
5. 역사․정치․경제
1) 프놈펜 역사
2) 프놈펜의 정치
3) 프놈펜의 경제 및 보건
6. 프놈펜 도시 선교의 장애물

Ⅳ. 프놈펜의 선교 역사
1. 로마 가톨릭 선교
2. 개신교 선교
1) 선교의 시작
2) 성경번역
3) 외부 장애물
4) 내부 장애물
5) 새로운 부흥기
6) 순교자들
7) 새로운 전환기
8) 공인받은 기독교
9) 최근 선교활동
10) 교회 및 선교단체
3. 평가

Ⅴ. 프놈펜 도시 선교 전략
1. 선교센터 운영
2. 교회간 연결망 갖기
3. 동질 집단 단위 교회 세우기
4. 가정 교회 세우기
5. 셀 교회․셀 그룹 지향하기

결론

참고자료

본문내용

Ⅰ. 서론
1. 연구 목적과 의의
하나님은 한 생명까지도 구원에 이르게 하기를 원하신다(딤전 2:4). 그 하나님의 본심이 실천되어진 가장 큰 표시는 독생자 예수 그리스도를 이 땅에 보내주심으로 나타났으며, 예수 그리스도를 이어서 예수 그리스도의 제자들을 통해서 구원의 길, 생명의 길, 진리의 길이 계속해서 전해지기를 원하고 계심을 알고 있다. 그래서 온 인류를 향한 하나님의 마음을 읽은 주님의 제자들이 성령의 인도를 따라 복음이 필요한 곳을 위해서 많은 수고와 노력을 해온 것이 사실이다.
그러나 그 역사는 가톨릭에 비하여 아주 짧은 편이다. 그것은 근대선교의 아버지라고 불리는 윌리암 캐리로부터 시작되는 해안선 선교시대(1기), 즉 1792년을 기점으로 개신교 선교가 시작되었다고 보기 때문이다. 예수 그리스도가 다시 재림하는 그 날을 위해 하나님의 마음을 품은 주님의 제자들이 선교를 해나가면서 몇 차례의 시행착오를 거쳐 왔다. 해안선 선교가 모든 족속에게 복음을 전하는 통로가 되지는 못했다는 것이다. 그래서 허드슨 테일러로부터 시작되어 수정되어진 2기 선교시대를 내지선교시대라고 부른다.

<중 략>

교인들이 많아지게 되어 대규모로 모여 예배드리고 끝나는 전통적인 교회의 모습을 가지고 건물 중심으로 모이게 된다면 그들 각자는 교회의 관심을 받고 있지 못하다는 생각을 하게 되고 구경꾼으로 전락하거나 혹은 떠나버리게 되는 일도 발생하게 된다. 선교사는 교인이 늘어나면 예배당 건축하는 것 이상을 생각해 두어야 한다. 왜냐하면 큰 예배당 위주로 모이게 되는 것은 CPM 운동을 가로막는 요인이 되고 예배당을 건축 한다할지라도 지도자를 세워 셀 그룹을 형성하게 하여 서로의 돌봄과 자체적으로 전도를 통해 재생산이 일어나도록 해야 건강한 교회를 이루어 나갈 수 있기 때문이다.
이동원 목사는 셀 교회 운동을 교회 본질의 회복으로 보고 있다. 박영철 교수는 교회가 교회다워지기 위해서, 교회의 본질을 회복하고 실현하기 위해서 셀 교회가 되어야 함을 필역한다. 셀 교회는 교인이 많아진다고 하더라도 개인의 소속감과 서로 친밀함을 누리며 개인 문제를 나눌 수 있는 작은 셀 그룹들을 형성하게 만들어 준다. 셀 교회에 대해 소개하는 이 전략부분에서 많은 지면을 할애하고 있다. 그 이유는 한국에서는 셀 교회의 바람이 불어 셀 교회로 전환을 하는 교회들이 생겨나고 셀 교회가 좋다는 것은 인식하지만 여전히 셀 교회에 대한 오해와 지속적인 방향전환이 일어나지는 못하고 있기 때문이다. 이런 점에서 선교사가 선교지에서 셀 교회를, 셀 그룹을 함에 있어 그 이유와 필요성에 대해 좀 더 구체적인 안내를 해 주고 싶은 마음에서이다.

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