2학기 중간과제 성사랑사회 흰머리 휘날리며 예순 이후 페미니즘 독후감12p

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론 - 내용 요약

Ⅲ. 분석 및 주제 고찰
1. 몸과 노화의 정치학: “늙는 몸”의 재인식
2. 노년의 욕망과 성애: 사랑할 권리, 욕망할 권리
3. 돌봄과 관계의 윤리: 사라지지 않는 노동의 그림자
4. 정체성의 재구성: ‘늙은 자기’의 탄생

IV. 결론
1. 늙음의 재해석: 결핍이 아닌 확장의 시간
2. “예순 이후 페미니즘”의 의미와 사회적 가치
3. 기억, 언어, 그리고 존재의 지속
4. 독자로서의 성찰
5. 맺음말: 흰머리 휘날리는 삶을 위하여

V. 참고문헌

본문내용

인간은 누구나 나이를 먹는다. 그러나 ‘나이 듦’에 대한 사회의 시선은 결코 평등하지 않다. 특히 여성에게 노화는 단순한 생물학적 변화가 아니라, 사회적 낙인과 상징의 문제로 작동한다. 젊음을 미덕으로 삼는 사회에서 여성의 노화는 종종 ‘가치의 소멸’, ‘몸의 퇴화’, ‘성적 매력의 상실’로 해석된다.
그 결과, 노년 여성은 사회적 존재로서의 위치를 잃고,‘어머니’, ‘할머니’, ‘돌봄의 주체’로만 소비되거나, 때로는 사회적 무대에서 “조용히 사라져야 할 존재”로 취급된다.
김영옥의 『흰머리 휘날리며: 예순 이후 페미니즘』은 이러한 고정된 시선에 균열을 내는 용감한 선언이자,노년 여성 스스로 자신의 몸과 감정, 욕망을 다시 언어화하려는 시도이다.
이 책은 “나이 듦 이후의 여성”을 단순히 돌봄과 퇴행의 대상이 아닌, 여전히 사유하고 사랑하며, 사회를 비판적으로 바라보는 지속적 주체로 자리매김한다.
저자는 철학자이자 페미니스트로서, 그리고 한 여성으로서 자신의 육체적 경험을 사회적 담론의 중심으로 불러낸다. 그녀는 “노화된 몸”이 단순히 시간의 흔적이 아니라, 수많은 관계, 기억, 감정, 제도적 폭력이 얽힌 사회적 텍스트라고 말한다.
이 책에서 ‘흰머리’는 단순히 나이의 상징이 아니다. 그것은 여성의 삶 전체를 관통하는 서사이자, 억압과 저항, 소멸과 생성의 상징적 표식이다.
저자는 예순이 넘은 시점에서 ‘여성으로 늙는다는 것’을 사유한다.
그녀는 몸의 감각, 폐경의 경험, 치매 어머니의 돌봄,노년의 성애, 돌봄 노동, 정체성의 흔들림 등 기존 사회가 외면하거나 부끄러워하던 주제를 전면으로 끌어낸다. 특히, 노년의 성(性) 을 터부시하는 사회적 분위기 속에서 여성이 자신의 욕망을 말하는 것은 곧 사회적 저항이자 자기 인식의 확장이 된다.
이처럼 저자의 글쓰기는 단순한 자전이 아니라, 노년 여성의 존재를 새롭게 쓰려는 정치적 실천이다.

참고자료

· 김영옥(2021). 『흰머리 휘날리며: 예순 이후 페미니즘』. 서울: 교양인.
· 시몬 드 보부아르(1970). 『노년(La Vieillesse)』. 파리: 갈리마르.
· bell hooks(2000). Feminism is for Everybody. New York: Routledge.
· 도나 해러웨이(Donna Haraway)(2016). 『공-산의 친족들』.
· 박은희(2022). 「노년 여성의 몸과 젠더화된 돌봄노동에 관한 페미니즘적 분석」, 한국여성학연구, 38(3), 112–139.