[청소년교육복지상담학과] 2025년 1학기 사회적역할의이해 출석수업대체시험 핵심체크

목차

제8장 공동생활의 윤리
제9장 정치생활의 윤리
제10장 경제생활의 윤리

* 각 장별 출제예상문제 + 해설포함 *

본문내용

제8장 공동생활의 윤리

1. 공동생활의 속성과 변동양상
1) 정의와 유형
- 비교적 장기간 동일 목적 또는 동일 환경 하에서 서로 도우며 사는 것
- 인간이 참여하는 모든 집단에서 공통적으로 나타나는 형상
- 개인⦁집단에 따라 공동 목적 실현을 위한 참여, 희생, 헌신을 달리한다.
- 가정생활, 직장생활, 국가(정치)생활

2) 공동생활의 속성
- 공동의 목표를 가진 구성원들이 지속적으로 상호작용(협동, 경쟁, 갈등)한다.
- 사회의 문화적 특성에 따라 사회적 관계를 맺는다.
- 구성원들의 공동생활 방법은 사회변화에 따라 변화한다.
- 구성원의 의사결정에 따라 운영된다.

3) 현대사회의 변동양상
(1) 개방화 : 신분을 초월한 인간관계의 무제한적 확장
- 다양한 사람들과 적극적인 상호작용 및 문화교류 : 생활의 다양화, 문화의 발전
(2) 다원화 : 행동이나 생활에서 획일성 탈피
- 문화 다원주의 또는 다문화현상의 인정 및 이해필요
(3) 정보화 : 정보교류의 폭증화
- 개방화와 다원화를 가능하게 만든 기반조건
- 정보화의 결과 새로운 사회형태 등장
① 구조적 차원 : 네트워크 사회
- 정보맥 사회, 교류다원화 사회 : 상호 연관성, 다원적 관계 증가
② 제도적 차원 : 유연사회
- 제도가 신축적으로 변화하는 사회 : 다원적⦁다문화적 상황으로 변화
③ 문화적 차원 : 사이버 사회
- 비대면 사회 : 공간적 거리나 문화적 차이의 경계소멸

4) 사이버사회(사이버공동체)의 규범
- 참여자의 익명성 때문에 규범이 잘 준수되지 않는다.
- 정확하고 쓸모 있는 정보제공
- 사회적 쟁점에 대한 합리적인 토론 참여
- 사회적 질서와 다중의 인격을 존중하는 글쓰기
- 근거 없는 소문 퍼 나르기 금지
- 스팸메일, 선정적 이미지, 인신공격, 무책임한 선동적 글쓰기 금지

2. 공동생활의 형태와 준거체제
1) 준거체제로서 신념체계
- 행동 목적, 행동 원칙, 결과에 대한 책임의식에 대한 일관된 신념
- 일관된 유형의 사회적 행동 유발

2) 신념체계에 따른 사회적 행동의 구분
(1) 행동목적에 대한 신념
- 사익주의 : 사익과 공익이 대립될 때 사익 우선
- 공익주의 : 공익 우선
(2) 행동을 판단하는 기준에 대한 신념
- 절대주의 : 객관적 원칙과 규범에 따라 판단(법칙론적, 의무론적)
- 상대주의 : 주관적 동기나 형편에 따라 판단(목적론적)
(3) 결과의 책임소재에 대한 신념
- 자기책임주의 : 자신의 노력이나 능력에 따른 결과로 인정
- 외부책임주의 : 타인이나 사회 환경구조, 행운 등에 의한 결과로 간주

3) 신념체제에 따른 인간형
(1) 공익주의⦁절대주의⦁자기책임주의 : 합리적 공익주의, 윤리적 행태, 전체를 위한 개인의 희생논리에 부합, 공동체의식에 의한 문제해결, 살신성인
(2) 공익주의⦁상대주의⦁외부책임주의 : 비합리적 공익주의, 집단이기주의 형태
- 비합리적인 방법이라도 집단에 이익이 되면 사용
- 집단간 이해관계와 책임소재와 관련된 갈등발생
(3) 사익주의⦁절대주의⦁자기책임주의 : 합리적 사익주의, 전형적인 시민 또는 경제인의 속성
(4) 사익주의⦁상대주의⦁외부책임주의 : 자기 중심적 신념체제. 자의적. 비합리적사익주의
* 합리적인 이익추구형(이상적유형) : 절대주의⦁자기책임주의(1,3)
비합리적인 이익추구형 : 상대주의⦁외부책임주의(2.4)

4) 공동생활의 준거체제
(1) 자의성 : 주관적 의도가 기준
- 사회규범과 공동체의 이해관계를 생각하지 않고 자기 마음대로 행동
(2) 합법성 : 객관적 규범(관습,법)이 기준
- 개인의 자의성을 제어하는 역할
- 신념체제나 이해관계가 다른 사람들 간에 발생하는 갈등의 합리적 해결수단
- 공동생활 유지를 위한 법의 조건 : 사회성원들이 자발적으로 준수하는 법
- 한계 : 타인 배려와 같은 높은 가치 실현 불가
(3) 도덕성 ; 초개인적, 초사회적인 보편적 원칙
- 개인(자의성)이나 시대(법)에 따라 달라지는 것이 아님


- 중략 -

참고자료

· 없음