(세상읽기와논술) 교재와 강의 7장, 8장에 나오는 옹호와 반박의 방법, 찬성과 반대 설정을 숙지합니다. 그런 다음, 아래의 두 글 중 하나를 읽고 찬성, 혹은 반대의 입장

소개

(세상읽기와논술) 교재와 강의 7장, 8장에 나오는 옹호와 반박의 방법, 찬성과 반대 설정을 숙지합니다. 그런 다음, 아래의 두 글 중 하나를 읽고 찬성, 혹은 반대의 입장을 정하여 서론, 본론, 결론의 형식을 갖추어 논술합니다.
https://www.chosun.com/opinion/specialist_column/2025/02/07/5AGEP26WHRB5BO6YCQ4KVQQCQE/
조선일보 [유현준의 공간과 도시] 수술실의 칼, 골목길의 칼
https://www.khan.co.kr/article/20*************
경향신문 '중국인 혐오'를 멈춰라

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 코로나 19 이후 중국인을 보는 시각

2. (경향신문 '중국인 혐오'를 멈춰라) 옹호
1) 부당한 대우
2) 한국 거주 중국인의 특성
3) 차별

3. (경향신문 '중국인 혐오'를 멈춰라) 찬성
1) 차별과 배제의 사회적 합리화
2) 중국인에 대한 태도 및 편견
3) 차별 표적집단 – 한국인의 부정적 인식
4) 정치, 경제적 요인

4. 시사점

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

한국 거주 중국인에 대한 시선은 ‘저임금 근로자’, ‘세금 빼앗는 이주노동자’, ‘중화사상을 가진 중국인’, ‘가난해서 힘들고 더러운 온갖 일을도 맡아 하는’ 불편한 존재로 인식되었고 혐오와 공포의 대상으로 격리되어 왔다. 이러한 부정적 이미지는 미디어를 통해 더욱 확산, 재생산되었는데, “황해”, “범죄도시” 등과 같이 영화나 뉴스, 언론에서 불법체류자, 밀입국자, 보이스 피싱 등 각종 사기 사건과 연관된 범죄자 혹은 강간 및 살인 등 강력범죄의 범죄자로 부정적으로 묘사되어 왔다. 여기서 특히 ‘조선족’이라 불리는 중국 국적 동포에 대해서는 한층 더 심각한 부정적 편협과 사고를 지니고 있다. 한편 2019년 12월, 중국 후베이성 우한시에서 처음 보도된 코로나 19는 한국 내외에서 ‘우한 폐렴’이라 불리며 중국인에 대한 제노포비아(xenopho-bia)에 가까운 반중 정서를 형성하였고 한국 거주 중국인에 대한 차별과 혐오가 한층 더 심각해졌다. 한번 형성된 부정적 관념과 판단은 쉽게 바뀌지 않는다는 점에서 코로나 19로 더욱 팽배해진 한국 거주 중국인에 대해 낙인찍기 현상은 한국 사회에서중국인을 대상으로 사회적 차원의 인식 문제로 제기되어 사회 경제적 포용에 장기적인 영향을 미칠 것으로 보인다. 따라서 본론에서는 경향신문 '중국인 혐오'를 멈춰라를 읽고 찬성, 혹은 반대의 입장을 정하여 논술해 보겠다.

Ⅱ. 본론

1. 코로나 19 이후 중국인을 보는 시각

코로나 19는 세계 각 지역으로 퍼져나가면서 전 세계를 공포의 도가니 속으로 몰아넣었다. 한국 사회에 불어 닥친 코로나 19 충격 또한 심각했다. 실제 설문조사를 진행한 결과 20대, 30대 중 71.9%가 실직이나 고용 불안에 시달리고 있었고(헤럴드경제, 2021) 소상공인과 자영업자 절반 이상이 폐업을 고민하였다.

참고자료

· https://www.khan.co.kr/article/202502092056005
· 경향신문 '중국인 혐오'를 멈춰라
· 김수진. (2019). 사회적배제, 가정생활스트레스, 우울의 종단적 관계.
· 김태환. (2015). 다문화 사회와 한국 이민정책의 이해. 서울: 집사재.
· 김동수, 김도환, & 정태연. (2011). 외국인에 대한 한국 대학생의 인식: 6개 외국인 집단을 대상으로. 한국심리학회지: 사회 및 성격.
· 채향화(2011). 지각된 차별감에 대한 통제감, 대처방식과 심리적 안녕감의 관계: 재한 중국유학생을 중심으로. 서울대학교 대학원 석사학위논문.
· 최정(2016). 재한 중국인 유학생의 통제소재와 지각된 차별감이 대학생활 적응에 미치는 효과. 경희대학교 대학원 석사학위논문.