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(시민론) 1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여, 고대 사회에서 현대 복지국가까지

교과목명: 시민론 [과제명] <문제1> 15점 1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여, 고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대별 시민의 의미와 역할을 요약하시오. (A4 용지 1~2장) ① 고대, 중세, 근대(사회계약과 프랑스대혁명), 현대(자본주의와 복지국가)로 이어지는 역사적 흐름에 따라 서술하시오. ② 각 시대의 역사적 조건(권력관계)에 대한 설명을 포함하여 서술하시오. <문제2> 15점 나는 언제 자신을 시민이라고 느끼는가? ‘나에게 시민이란 무엇인지’를 자신의 구체적인 경험과 생각을 바탕으로 서술하시오. (A4 용지 2장 내외) ① 현대 사회에서 사람은 여러 정체성을 동시에 지닌다. 예를 들어, 나는 가족의 구성원이면서 동시에 노동자, 학생, 주민, 특정한 취향(취미)을 공유하는 집단의 일원일 수 있다. 우선, 각자 자기 정체성(나는 누구인가)에 대해 성찰한 뒤 이를 정리한다. ② 위에서 정리한 자기 정체성과 시민으로서의 정체성 사이의 차이를 보여주는 개인적 경험과 생각을 제시한다.
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최초등록일 2025.01.16 최종저작일 2025.01
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(시민론) 1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여, 고대 사회에서 현대 복지국가까지
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    과제정보

    학과 사회복지학과 학년 1학년
    과목명 시민론 자료 18건
    공통 <문제1> 15점
    1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여, 고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대별 시민의 의미와 역할을 요약하시오. (A4 용지 1~2장)
    ① 고대, 중세, 근대(사회계약과 프랑스대혁명), 현대(자본주의와 복지국가)로 이어지는 역사적 흐름에 따라 서술하시오.
    ② 각 시대의 역사적 조건(권력관계)에 대한 설명을 포함하여 서술하시오.

    <문제2> 15점
    나는 언제 자신을 시민이라고 느끼는가? ‘나에게 시민이란 무엇인지’를 자신의 구체적인 경험과 생각을 바탕으로 서술하시오. (A4 용지 2장 내외)
    ① 현대 사회에서 사람은 여러 정체성을 동시에 지닌다. 예를 들어, 나는 가족의 구성원이면서 동시에 노동자, 학생, 주민, 특정한 취향(취미)을 공유하는 집단의 일원일 수 있다. 우선, 각자 자기 정체성(나는 누구인가)에 대해 성찰한 뒤 이를 정리한다.
    ② 위에서 정리한 자기 정체성과 시민으로서의 정체성 사이의 차이를 보여주는 개인적 경험과 생각을 제시한다.

    소개

    교과목명: 시민론
    [과제명]
    <문제1> 15점
    1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여, 고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대별 시민의 의미와 역할을 요약하시오. (A4 용지 1~2장)
    ① 고대, 중세, 근대(사회계약과 프랑스대혁명), 현대(자본주의와 복지국가)로 이어지는 역사적 흐름에 따라 서술하시오.
    ② 각 시대의 역사적 조건(권력관계)에 대한 설명을 포함하여 서술하시오.

    <문제2> 15점
    나는 언제 자신을 시민이라고 느끼는가? ‘나에게 시민이란 무엇인지’를 자신의 구체적인 경험과 생각을 바탕으로 서술하시오. (A4 용지 2장 내외)
    ① 현대 사회에서 사람은 여러 정체성을 동시에 지닌다. 예를 들어, 나는 가족의 구성원이면서 동시에 노동자, 학생, 주민, 특정한 취향(취미)을 공유하는 집단의 일원일 수 있다. 우선, 각자 자기 정체성(나는 누구인가)에 대해 성찰한 뒤 이를 정리한다.
    ② 위에서 정리한 자기 정체성과 시민으로서의 정체성 사이의 차이를 보여주는 개인적 경험과 생각을 제시한다.

    목차

    1. <문제1>
    1) 고대 사회 시민의 의미와 역할
    2) 중세 시대 시민의 의미와 역할
    3) 근대 시대 시민의 의미와 역할
    4) 현대 시대 시민의 의미와 역할

    2. <문제2>
    1) 나의 정체성
    2) 시민으로서의 정체성

    3. 참고문헌

    본문내용

    <문제1>
    1) 고대 사회 시민의 의미와 역할
    아테네의 민주주의의 핵심적인 통치기구는 민회와 500인 평의회, 시민들로 구성되어 있는 배심원으로 운영되었다. 아테네 민주정에서 살아가는 시민들은 정치영역에서 공동체여 중요한 영향을 주는 사안에 대해 최종적인 의사 결정을 행사하였고 재판 업무에 참여하는 것을 최고의 권한으로 여기기도 하였다.
    아테네 최고 의결 기구였던 민회는 모든 남자 시민으로 구성되었으며 20세가 되면 민회에 참가할 수 있는 자격이 주어졌다. 민회는 외교, 문제, 재정, 군사 작전, 선전 포고 등 나라의 중대사에 대한 문제를 의결하였고 장군들의 선발, 나라의 안위와 관련된 범죄 재판 등을 실시하였다. 하지만 시민들은 평생 두 번을 초과해서 평의회 의원으로 활동하지 못했는데 이는 가능한 모든 시민이 골고루 정치 활동 기회를 보장하도록 하기 위한 것이었다. 또한 아테네 재판제도는 시민들로 구성되어 있는 배심원 제도였고 배심원 참여 자격은 30세 이상의 아테네 남성 시민들이었다.

    참고자료

    · 조남현(2006). 인간의 사회적 자아정체성 연구. 남서울대학교 디지털정보대학원.
    · 박상필(2017). 시민주권시대 시민의 정체성과 주권의 재편. NGO연구.
    · 주성수(2020). 시민사회, 제3섹터, 비영리섹터, 사회적경제. 한양대학교 출판부.
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