[방통대]한국문학과 대중문화]24년 2학기 중간과제물_v1

목차

1. 번안의 의미를 설명하고, 1910년대 번안소설 3대 작가와 작품에 대해 상세히 서술하시오.
1) 번안의 의미
2) 1910년대 번안소설 3대 작가와 작품

​2. 멜로드라마 형식의 특성에 대하여 서술하시오

3. 참고문헌

본문내용

1) 번안의 의미

번안이라는 개념은 번역과는 다른 의미라고 할 수 있는데, 번안이라는 것은 대개 외국문학을 수용하는 과정에서 번역과는 다른 방식, 즉 원작의 줄거리를 따르되 지명, 인명 때로는 사건 등을 자국의 실정에 맞게 고치는 것을 일컫는다. 구체적으로 보면, 번안은 원작의 플롯을 그대로 유지하거나 조금 변형하여 옮기되 등장인물, 배경, 디테일 등을 자국화 또는 현대화하는 번역 방법으로서 새로운 오리지널리티를 지니는 제3의 창작이라고 할 수 있는 것이다.
그래서 번안은 원작에 대한 존중과 비판의 의미를 동시에 지니는 패러디와 구별이 되고 있으며, 전 세계적으로 번안 가요, 영화 리메이크 등에서 볼 수 있는 보편적인 현상인 것이다.

2) 1910년대 번안소설 3대 작가와 작품

(1) 조중환 : 장한몽

일재 조중환 선생님(이하 조중환)은 근대 초창기의 언론인이기도 하면서 최초의 근대회곡 창작자, 최초의 전문 번안 작가이자 베스트셀러 작가, 그리고 신파극 및 영화 보급의 선구자이다. 조중환은 일본어학교였던 경성학당 중학부를 졸업한 뒤 도일하여 니혼대학을 마쳤다. 그리고 1907년에 일본 유학을 마친 후 대한매일신보와 매일신보 기자 생활을 한 것이다.

참고자료

· 우수진(2011), 한국 근대연극의 형성, 푸른사상
· 박진영(2011), 번역과 번안의 시대, 소명출판
· 최태원(2010), 일재 조중환의 번안소설 연구, 서울대학교 대학원 박사학위논문
· 최지현(2013), 한국 근대 번안소설 연구 : 민태원의 「애사」(哀史)를 중심으로, 경상대학교 대학원 석사학위논문
· 권문경(2009), 우보(牛步) 민태원(閔泰瑗) 연구, 인하대학교 일반대학원 석사학위논문
· 우수진(2006), 근대 연극과 센티멘털리티의 형성 : 초기 신파극을 중심으로, 연세대학교 박사학위논문
· 최지현(2013), 한국 근대 번안소설 연구 : 민태원의 「애사」(哀史)를 중심으로, 경상대학교
· 박진영(2006), 역사적 상상력의 번안과 복수(複數)의 비등가성 - 하몽 이상협의 『해왕성』. 민족문학사학회·민족문학사연구소, 민족문학사연구 31, pp..259~289
· 박덕규(2022), 근대문인의 문학관 건립 및 기념사업 방안 연구 —민태원(서산시), 류주현(여주시)의 지역상징 작업을 중심으로, 한국문예창작학회, 한국문예창작 21(3). pp. 251~291
· 박진영(2004), 일재(一齋) 조중환(趙重桓)과 번안소설의 시대, 민족문학사학회·민족문학사연구소, 민족문학사연구 26, pp.199~230
· 친일인명사전편찬위원회(2004), 일제협력단체사전 - 국내 중앙편, 서울: 민족문제연구소