1. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰. 2. 콜버그(Kohlberg) 도덕성 발달이론을 설명

소개

"1. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰. 2. 콜버그(Kohlberg) 도덕성 발달이론을 설명"에 대한 내용입니다.

목차

[1] 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 후기현대철학적 인간 이해의 관점에서 인간관
(1) 주체적, 자기형성적 존재인 인간
(2) 사회적, 역사적 존재인 인간
(3) 규범적, 합리적 존재인 인간
2. 과학적 인간
3. 후기 현대철학적 관점에서 과학적 인간관에 대한 비판
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌

[2] 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 콜버그의 도덕이론
(1) 전인습 수준
(2) 인습수준
(3) 후 인습 수준
2. 교육적 시사점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
인간을 이해하고자 하는 노력은 과거부터 현재까지 꾸준히 진행되오고 있다. 인간 이해를 하는 관점에서 가장 전통적인 관점은 과학적 인간관과 철학, 종교적 인간관이라고 볼 수 있다. 철학 종교적 인간관과 과학적 인간관은 공통점이 있다. 인간에게는 자연 혹은 신에 의해 주어진 어떤 불변의 본질이 존재한다는 신념과 그러한 본질을 규명하려고 한다는 것이다. 그러나, 이에 반하여 후기 현대철학은 전통적인 인간관이 기초하는 인간의 불변하는 본질에 대한 가정은 부인되고 있다. 따라서 후기 현대철학이란, 전통 철학과 근대철학적 기본 가정 및 관점을 비판하는 현대철학의 유형 중 하나이다. 이는 포스트모더니즘을 위시하여서 후기 분석 철학이나 여성학, 해석학, 후기 구조주의, 후기 현대 과학철학 등의 의미로 이해될 수 있다. 더불어 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조하고 있는 인간관은 총 3가지이다. 첫째, 주체적, 자기 형성적 존재로서 인간 둘째, 사회적, 역사적 존재로서 인간 셋째, 규범적, 합리적 존재로서 인간이다. 이하에서 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 중요시되고 있는 3가지의 인간관의 특징에 대한 설명을 한 후, 해당 관점에서 바라본 종래의 과학적 인간관을 비판하는 입장으로 검토해 보도록 하겠다.

Ⅱ. 본론
1. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 인간관
(1) 주체적, 자기 형성적 존재인 인간
주체적, 자기 형성적 존재인 인간은 인간의 본질이나 특성은 고정된 것이 아닌, 계속적인 경험에 의해 변화되고 발전한다는 주의이다. 이 인간관에 따르면, 인간은 자신이 관심을 갖고 있는 부분과 선택, 동기와 목적, 해석과 판단, 지식과 경험 등에 따라 세계에 대한 이해를 실천적인 행동으로 옮겨나가는 능동적이며 창조적인 존재로 본다. 여기서 세계에 대한 이해는, 세계와의 상호작용 관계들 속에서 이루어지므로, 여기서에서 말하는 주체성과 창조성은 자의적인 것을 의미하는 것은 아니다.

참고자료

· 인간과교육. 조화태, 김계현, 전용오 지음. 출판사 : 출판문화원. 발행일 : 2023년 07월 25일
· 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론의 교육적 적용, 맹주만, 중앙대학교 교육대학원, 2005년