(인간과교육) 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서

소개

교과목명: 인간과교육
주제:
1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)
2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)

목차

1] 문제1
I. 서론
II. 본론
1. 후기 현대철학적 인간이해 관점의 특징
2. 과학적 인간관의 비판점
III. 결론
IV. 참고문헌

2] 문제2
I. 서론
II. 본론
1. 피아제의 인지발달단계 이론
2. 교육적 시사점
III. 결론
IV. 참고문헌

본문내용

I. 서론
과거로부터 지금까지 수많은 철학자는 인간에 대해 이해하기 위해 다양한 인간관을 정립했다. 전통적 인간관은 다양한 기준에 의해 분류된다. 그 가운데 마리탱의 분류에 따르면 인간을 인식하는 관점은 크게 철학·종교적 인간관과 과학적 인간관으로 나뉜다. 이들이 공통으로 전제하고 있는 바는, 인간의 본질은 고정불변한 것이라는 점이다.
그러나 후기 현대철학에서는 인간의 본질을 변화하는 것으로 인식한다. 후기 현대철학의 관점에서, 인간뿐만 아니라 모든 사물의 본질 및 본성은 인간의 해석 때문에 달라질 수 있다. 해석에는 필연적으로 가치 판단이 포함되기 때문이다. 따라서 전통적 인간관의 초석인 고정불변한 인간의 본질에 대한 신념을 부정하면서 규범적인 인간 이해를 시도하고 있다.

II. 본론
1. 후기 현대철학적 인간이해 관점의 특징
후기 현대철학적 인간 이해의 중심적 특징은 다음과 같다. 첫째, 인간은 주체적이고 자기 형성적인 존재이다. 진리란 사회적, 역사적, 문화적 맥락에 따라 변화하는 상대성을 가지고 있다. 인간이 진리의 역사성을 인식하게 되면 세계를 고정된 틀과 기준으로 파악하는 것이 아닌, 주체적으로 형성한 관점과 목적에 의해 세계를 인식할 수 있게 된다. 그러나 진리가 개개인에 의해 무작위적으로 형성된다는 의미는 아니다. 진리의 기준이 누군가에 의해 한 가지로 고정되어 정립된다기보다는, 주체적 사고를 지닌 개인들의 토의와 검토를 통해 가장 합리적인 것을 취사선택한다는 의미이다. 이로 인해 인간이 주체적으로 진리를 추구하고, 개인의 의미를 형성하는 자기형성적 존재라는 것을 확인할 수 있다.

참고자료

· 조화태 외(2012). 『인간과 교육』. 서울: 방송대 출판문화원.