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[국어국문학과] 2022년 1학기 고전소설강독 기말시험 과제물(이춘풍전, 배비장전, 박씨전, 금방울전)

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최초등록일 2022.04.30 최종저작일 2022.04
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[국어국문학과] 2022년 1학기 고전소설강독 기말시험 과제물(이춘풍전, 배비장전, 박씨전, 금방울전)
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    목차

    1. [이춘풍전]과 [배비장전]을 읽고 두 작품의 주인공과 주요 인물들의 성격, 사건 전개의 양상, 작품이 드러내고자 하는 바를 대조하고 비교하여 서술하시오.

    2. [박씨전]과 [금방울전]을 읽고 두 작품의 공통점과 차이점에 관하여 서술하시오. 인물의 성격과 행위의 방식, 사건 전개의 양상 등을 비롯하여 각자가 공통점과 차이점을 확인하고 서술할 수 있는 부분을 찾아 서술하시오.


    - 목 차 -

    I. 서 론

    II. 본 론
    1. [이춘풍전]과 [배비장전] 비교
    1) 주인공
    2) 주요 인물들의 성격
    3) 사건 전개의 양상
    4) 작품 내용

    2. [박씨전]과 [금방울전]의 공통점과 차이점
    1) [박씨전]
    2) [금방울전]
    3) [박씨전]과 [금방울전]의 공통점
    4) [박씨전]과 [금방울전]의 차이점

    III. 결 론

    참고문헌


    ** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
    1. 금방울전을 읽고.hwp
    2. 박씨전을 읽고.hwp
    3. 배비장전을 읽고.hwp
    4. 이춘풍전을 읽고.hwp
    5. 이춘풍전과 배비장전 작품의 비교.hwp
    6. 서론 작성시 참조.hwp
    7. 결론 작성시 참조.hwp

    본문내용

    I. 서 론

    고전 문학 작품을 읽으면 민족의 삶과 대응 방식을 이해하게 됨으로써 삶의 지혜를 얻게 된다. 고전 작품을 읽으면서 선조들의 삶의 대응 방식을 알고 자신의 삶과 관련지어 작품을 이해할 수 있게 되면 감상의 한 방법이 될 수 있다.
    [이춘풍전]과 [배비장전]은 풍자소설이다. 풍자는 ‘부정적 현상을 측면 또는 이면에서 공격하여 웃음을 자아내게 하는 기법’이란 의미로 이해되는 개념으로, 한국 문학에서 풍자의 기본은 ‘웃음’을 통한 ‘찌름’에 놓인다. 이때의 웃음은 부정되는 현실의 경직성과 억압된 것들을 공격하면서 동시에 조롱하고 비웃게 하는 웃음으로, 이러한 조롱과 비웃음을 통해 독자는 회복과 일탈을 가질 수 있다.
    [박씨전]은 추녀박씨탈갑행운담이고, 병자호란 영웅구국담이다. 전체 구조는 ‘혼인-박해, 시련-시련극복-도술무용담-행복한 결말’로 되어 있다. 박씨라는 가상의 인물과 이시백, 김자점, 임경업, 용골대 등의 실존했던 인물이 등장하여 병자호란을 토대로 전개되는 작품이다.
    [금방울전]은 영웅소설, 전기소설, 성장소설 등으로 분류할 수 있다. 명나라 초엽을 배경으로 여성 주인공의 활약과 남성 영웅의 일대기라는 두 줄기의 서사가 동시에 진행되는 구조로 이루어진다. ‘비정상적인 출생-고난 1-조력자의 도움-고난 2-조력자(금방울)-고난극복’의 구조로 전개된다.
    이 레포트는 [이춘풍전]과 [배비장전]을 비교하고, [박씨전]과 [금방울전]의 공통점과 차이점에 대하여 서술하였다.


    II. 본 론

    1. [이춘풍전]과 [배비장전] 비교

    1) 주인공
    [이춘풍전]에서 주인공은 배비장인 것 같지만, 실은 그는 풍자의 대상일 뿐이다. 실제 주인공은 애랑이라 할 수 있다. 작품 첫머리가 애랑의 인물 소개로부터 시작하는 것이 그것을 말해준다. 또 제주 목사 일행이 제주에 도착하여 첫 번째로 보게 된 사건도 애랑이 떠나가는 정 비장을 데리고 노는 장면이다. 또 그 뒤에 펼쳐지는 내용도 애랑이 배 비장을 희롱한 사건들이다. 그러니 애랑이야말로 육지에서 온 관리들에 맞서는 제주도의 슬기로운 여성을 상징하는 인물로서, 주인공이라 할 수 있다.
    이춘풍의 해학은 결말에서 집중적으로 이루어진다. 해학성을 뒷받침해 주는 요소들은 이춘풍의 아내가 이춘풍에게 보여 주는 연민의 마음, 아내가 그토록 바라던 인간형으로 변모한 이춘풍, 가정의 회복 등이다. 작품에서 풍자의 주체는 김씨이고, 그 풍자의 표면적 대상은 그릇된 삶을 살아가는 이춘풍이며, 이면적 대상은 당대의 잘못된 유흥문화일 것이다. 그 자체로서 충분한 가치를 지니면서도 해학의 한 부분으로서 해학을 완성시킨다는 점에서 또 다른 가치를 지닌다. 부정에서 출발하여 더 높은 긍정의 세계를 지향함. 따라서 해학에서 중요한 것은 도덕적 개선이며, 화해를 나타내는 인물이 이춘풍이다.


    - 중략 -

    참고자료

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